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Ausgabe: | Dezember/2002 |
Spalte: | 1308 |
Kategorie: | Neues Testament |
Autor/Hrsg.: | Janssen, Claudia, Schottroff, Luise, u. Beate Wehn [Hrsg.] |
Titel/Untertitel: | Paulus. Umstrittene Traditionen - lebendige Theologie. Eine feministische Lektüre. |
Verlag: | Gütersloh: Kaiser/Gütersloher Verlagshaus 2001. 208 S. 8. Kart. ¬ 19,95. ISBN 3-579-05318-3. |
Rezensent: | Karl-Wilhelm Niebuhr |
"Eine Neuentdeckung des Paulus ist fällig!" "Hier muß Paulus mit Paulus kritisiert werden." Zwischen diesen beiden im Vorwort fixierten Polen (7) sind die elf Beiträge des Sammelbandes einzuordnen. "Er versteht sich als wichtiger Beitrag zu einer Re-Lektüre paulinischer Traditionen, der die drei Diskurse feministische Theologie, Antijudaismusdebatte und Befreiungstheologie miteinander verknüpft", wie eine der Autorinnen im einführenden Beitrag (L. Sutter Rehmann, Die aktuelle feministische Exegese der paulinischen Briefe. Ein Überblick, 10-22) in einer Art Selbstrezension schreibt (19). Die meisten der Beiträge sind in englischer Sprache in JSNT 79, 2000, publiziert worden.
Folgende Einzelstudien werden geboten: M. Crüsemann, Unrettbar frauenfeindlich: Der Kampf um das Wort von Frauen in 1Kor 14,34-35 im Spiegel antijudaistischer Elemente der Auslegung, 23-41; L. Schottroff, Die Lieder und das Geschrei der Glaubenden. Rechtfertigung bei Paulus, 44-66; L. Sutter Rehmann, Vom Ende der Eifersucht. Der Fall der "verdächtigen Ehefrau" in Röm 7,1-6, 67-82; C. Janssen, Leibliche Auferstehung? Zur Diskussion um Auferstehung bei Karl Barth, Rudolf Bultmann, Dorothee Sölle und in der aktuellen feministischen Theologie, 84-102; K. Butting, Paulinische Variationen zu Gen 2,24. Die Rede vom Leib Christi im Kontext der Diskussion um Lebensformen, 103-114; S. Bieberstein, Brüche in der Alltäglichkeit der Sklaverei. Eine feministische Lektüre des Philemonbriefs, 116-128; B. Kahl, Nicht mehr männlich? Gal 3,28 und das Streitfeld Maskulinität, 129-145; A. Merz, Warum die reine Braut Christi (2Kor 11,2) zur Ehefrau wurde (Eph 5,22-33): Thesen zur intertextuellen Transformation einer ekklesiologischen Metapher, 148-165; A. Standhartinger, Die Entstehung und Intention der Haustafel im Brief an die Gemeinde in Kolossä, 166-181; B. Wehn, "Selig die Körper der Jungfräulichen" - Überlegungen zum Paulusbild der Thekla-Akten, 182-198.