Recherche – Detailansicht
Ausgabe: | 1995 |
Spalte: | 478-479 |
Kategorie: | Systematische Theologie: Ethik |
Titel/Untertitel: | Theologie und Freundschaft 1995 |
Rezensent: | Strohm, Christoph |
Ansicht Scan: | |
Download Scan: |
477
Theologische Literalurzeitung 120. Jahrgang 1995 Nr. 5
478
Axt-Piscalar. Christine: Trinitarische Entzauberung des patriarchalen
Vatergottes. Eine Verständigung über die Bedeutung der Trinitätslehre als
Beitrag zum Gespräch mit der feministischen Theologie (ZThK 91, 1994.
476-486).
Basset. Lytta: Le pardon originel. De l'abime du mal au pouvoirde pardonner
. Genf: Labor et Fides 1994. 501 S. 8° = Lieux Theologiques, 24. Kart. Frs
35. -. ISBN 2-8309-0720-5.
Biser. Eugen: Mit dem Herzen glauben: Paulus als Schöpfer einer Theologie
des Herzens (ZW 65. 1994. 218-231).
Brom. L. J. van den: Is Lessings kloof een probleem voor de christologie?
(KeTh45. 1994, 331-345).
Brueggemann. Walter: The Prophetic Word of God and History (Interpr.
48, 1994. 239-251).
Clancy. Roben A. D.: Theology of the cross: the doctrine of justification
und the problem of human suffering (CThMi 21, 1994, 267-273).
Fischer. Johannes: Pluralismus. Wahrheit und die Krise der Dogmatik
(ZThK 91, 1994,487-539).
Frosini. Giordano: Aspettando l'aurora. Saggio di escatologia cristiana.
2nd ed. Bologna: Ed. Dehoniane 1994. 247 S. 8° = Teologia viva, 13. Kart.
Lire 28.000. ISBN 88-10-40921-3.
Gatti. Guido: A proposito di opzione fondamentale: opzione fundamentale
e vita teologale (Sal. 55. 1993, 499-555).
Giussani. Luigi: Warum Jesus Christus? Am Ursprung des christlichen
Anspruchs. Freiburg: Johannes Verlag Einsiedeln 1994. 170 S. 8° = Theolo-
gia Romanica, 19. Kart. DM 30,-. ISBN 3-89411-322-7.
Gozzelino. Giorgio: II dogma del peccato originale lieto annuncio di una
indomabile volontä di perdono (Sal. 56, 1994, 693-715).
Haight. Roger: Appropriating Jesus Today (Irish Theological Quarterly 59.
1993, 241-263).
Hart. Darryl G.: Christianity and Liberalism in a Postliberal Age (WTJ 56.
11994, 329-344).
Hauber. Reinhard: Die Lehre vom Zorn Gottes nach Werner Eiert (NZSTh
36. 1994. 117-161).
Helm. Paul: Eternal Creation (TynB 45. 1994. 321-337).
Janowski. J. Christine: Eschatologischer Dualismus? Erwägungen zum
..doppelten Ausgang" des Jüngsten Gerichts (Jahrbuch für Biblische
Theologie. 1994. Bd. 9. 175-218).
Koch. Diether: Wahrnehmen und Urteilen in der Geschichte - im Blick auf
Juden (EvTh 54, 1994, 219-226).
Kolden. Marc: Work and Meaning (Interpr. 48. 1994. 262-271).
Köninck. Thomas de: Dieu au tribunal de la raison (ScEs 46. 1994, 17-54).
Korsch. Dietrich: Bildung und Glaube. Ist das Christentum eine Bildungsreligion
? (NZSTh 36. 1994. 190-214).
Labbe, Yves: L'agiret l'etre du Symbole (RSPhTh 78, 1994. 353-372).
I.euba. Jean-Louis: Temps et eschatologie. Donnees bibliques et problema-
tiques contemporaines. Paris: Cerf 1994. 374 S. gr.8° = Academie Internationale
des Sciences Religieuses. ISBN 2-204-05040-7.
McCartney. Dan G.: Ecce Homo: The Coming of the Kingdom as the
Restoration of Human Vicegerency (WTJ 56, 1994. 1-21).
McDermott. John M.: Dialectical Analogy: the Oscillating Center of
Rahner s Thought (Gr. 75. 1994. 675-703).
Mchlhausen. Joachim: Die Wahrnehmung von Schuld in der Geschichte.
Ein Beitrag über frühe Stimmen in der .Schulddiskussion nach 1945 (EvTh 54,
1994. 201-218).
Meis. Anneliese: El Rostro Amado: aproximaciones a la antropologi'a
teolögica. Santiago/Chile: Comala-Ediciones 1994. IV, 347 S. gr.8° = Refle-
xiones de fin de siglo. ISBN 956-7293-06-6.
Mertens. H.-E.. and L. Boeve [Ed.}: Naming God Today. Leuven: Univer-
sity Press: Leuven: Peeters 1994. 103 S. gr.8° = Annua Nuntia Lovaniensia,
38. Kart. BEF 380.-. ISBN 90-6186-614-6 u. 90-6831-603-6.
Nessan. Craig L.: Allergie to the Spirit no more: rethinking pneumatology
(CThMi 21. 1994. 183-196).
Neuner. Peter: Kirche zwischen Sakramentalität und Sünde. Zum katholischen
Kirchenverständnis in unserer Zeit (ÜR 43. 1994. 390-404).
Pesce. Mauro: Dal testo alla cultura Antropologia degli scritti protoeristiani
(Protest. 49, 1994,214-230).
Peterson. Erik: Theologische Traktate. Mit einer Einleitung von B. Nichtweiß
. Würzburg: Echter 1994. XXIII. 257 S. gr.8° = Erik Peterson Ausgewählte
Schriften. 1. geb. DM 78.-. ISBN 3-429-01630-4.
Raguse. Hartmut: Der Glaube an den Gott der Liebe (JK 55, 1994, 389-
392).
Kciling. J.: Een eeuw christologie van het nieuwe Testament (KeTh 45,
1994, 269-287).
Scharf. Uwe C: The Concept of the Breakthrough of Revelation in Til-
lich's Dogmatik of 1925 (NZSTh 36. 1994. 99-116).
Schwarz. Hans: Im Fangnetz des Bösen. Sünde - Übel - Schuld. Göttingen
: Vandenhoeck & Ruprecht 1993. 202 S. 8° = Biblisch-theologische
Schwerpunkte. 10. Kart. DM 32.-. ISBN 3-525-61291-5.
Siegwalt. Gerard: La justesse fonctionelle de la science et la question de
la verite (RPHR 74, 1994, 249-264).
Thaler, Anton: Gott leidet mit. Gott und das Leid. Frankfurt/M.: Knecht
1994. 74 S. m. 1 Abb. 8° = Fuldaer Hochschulschriften, 22. Kart. DM 12,-.
ISBN 3-7820-0692-5.
Theobald, Michael: ..Sohn Gottes" als christologische Grundmetapher
bei Paulus (ThQ 174. 1994. 185-207).
Wenz, Günther: Konfessionsstreit und politische Ordnung. Reformationsgeschichtliche
Notizen /um protestantischen Erbe des modernen Europa
aus der Perspektive des deutschen Luthertums (NZSTh 36, 1994, 162-189).
Zeiger. Manuel: Logisch-semantische Überlegungen zum Thema der
Theologie (In: Berger, M. [Hg.]: Gott und die Moderne. Wien: Evang. Presseverband
in Österreich 1994. 144-152).
Systematische Theologie: Ethik
Gremmels, Christian, u. Wolfgang Huber [Hrsg.]: Theologie
und Freundschaft. Wechselwirkungen: Eberhard Bethge
und Dietrich Bonhoeffer. Gütersloh: Kaiser/Gütersloher Verlagshaus
1994. 171 S. gr.8°. ISBN 3-579-02001-3.
Die in diesem Band versammelten Beiträge sind dem Freund
und Biographen Dietrich Bonhoeffers, Eberhard Bethge, zugedacht
. Dessen 85. Geburtstag war Anlaß, sich einem bislang
wenig beachteten Aspekt der Bonhoeffer-Forschung zu widmen
: den Wirkungen, welche die intensive Freundschaft mit
Eberhard Bethge auf Bonhoeffers Theologie ausgeübt hat. Jener
war es nicht nur, der durch seine editorische Tätigkeit und seine
Biographie Bonhoeffers Werk maßgeblich ans Licht der Öffentlichkeit
und zur Wirkung brachte. Bethge hat auch als Dialogpartner
indirekt an der Formierung der wirkungsreichen theologischen
Gedanken in den Briefen aus der Tegeler Zelle mitgewirkt
. In diesem Sinne formuliert Christian Gremmels im
Sinne Bonhoeffers richtig: „Wir können bei der Würdigung seiner
späten theologischen Überlegungen nicht absehen von ihrer
historischen Genesis, der Existenz zweier Freunde, die in der
brieflichen Vergewisserung ihrer selbst und des ihnen Gemeinsamen
Theologie auf dem Fundament von Wechselseitigkeit
begründet und entfaltet haben" (136). G. veranschaulicht dies in
seinem Beitrag „Seit Du einmal vor vielen Jahren..." Unbekannte
Passagen aus den Briefen von Dietrich Bonhoeffer und
Eberhard Bethge (135-153) anhand noch ungedruckter Passagen
aus Briefen Bethgcs, die in der bald erscheinenden Neuausgabe
von Widerstand und Ergebung nachzulesen sein werden.
Zwar ergeben sich keine grundsätzlichen Neuerkenntnisse zu
Bonhoeffers Theologie, aber einzelne Nuancen treten plastischer
hervor. So liest man, was Bethge auf Bonhoeffers Frage,
was die Menschen heute eigentlich glauben, an Beobachtungen
aus seiner Umgebung in der militärischen Ausbildungszeit mitteilt
. Und immerhin hat Bonhoeffer Bethges Beobachtungsgabe
nachweislich sehr geschätzt: ,,Du siehst mehr und schärfer als
ich" (Brief vom 23.3.1944). Auch wird durch die bislang nicht
gedruckten Briefe Bethges deutlich, wie stark sich das Verhältnis
Bonhoeffers und Bethges in den letzten Jahren von einem
Lehrer-Schüler-Verhältnis zu einer echten Freundschaft gewandelt
hat, in der durchaus auch der Jüngere dem Alteren zum
Ratgeber wird.
Interessante Einzelheiten zu dieser Freundschaft erfährt man
atis zwei vorangestellten, in jüngster Zeit entstandenen Vorträgen
Eberhard Bethges (13-28 und 29-50). Anschaulich wird das
Verhältnis zu den anderen bekannten Freundschaften Bonhoeffers
erörtert, wobei doch die Einzigartigkeit der zehnjährigen
Freundschaft mit Bethge seit dem Ende der dreißiger Jahre hervortritt
. Ebenso legt Bethge die Grundlinien einer Theologie der