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Ausgabe: | 1995 |
Spalte: | 426-428 |
Kategorie: | Judaistik |
Autor/Hrsg.: | Hezser, Catherine |
Titel/Untertitel: | Form, function, and historical significance of the rabbinic story in Yerushalmi Neziqin 1995 |
Rezensent: | Herrmann, Wolfram |
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Theologische Literaturzeitung 120. Jahrgang 1995 Nr. 5
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unabhängigen, ja ihm an Ursprünglichkeit überlegenen Wiedergabe
einer gemeinsamen unbekannten ..Quelle" (C. Y. S. Ho,
VT 45, 1995, 82-106) erscheint jedenfalls nach St.s Darlegungen
anfechtbarer denn je.
Gerade weil seine These in diesem Buch sozusagen im Reagenzglas
überprüft - und größtenteils bestätigt - wird, möchte
der Rez. nichts lieber als den Schritt von der Rezension zum
Gespräch mit dem Autor tun. Zu erörtern wäre dann, ob der von
St. festgestellte „Panisraelitismus" nicht noch erheblich an Profil
gewönne, wenn man die Gesamtanlage des Werks, vor allem
die Eingangskapitel IChr 1-9 (bzw. 10) mit ihrer Israel-Konzeption
in die Überlegungen stärker einbezöge. Und man würde
in diesem Gespräch ein leichtes Zögern nicht verhehlen können,
wenn hinsichtlich des Chronisten vom „Charme dieses spät-
nachexilischen Theologen" (5) die Rede ist, der als eine Art
Amtskollege des „Safenwiler Pfarrers Karl Barth" (208) erscheint
. Zögern vielleicht gerade deshalb, weil man den Safenwiler
Pfarrer hoch schätzt und St.s Freude an der Chronik
uneingeschränkt teilt! Gewiß kann man in beiden Fällen von
..Theologie" sprechen - aber mit einer doch sehr unterschiedlichen
Betonung. So wäre dann das von St. als historiographi-
sches Konzept der Chronik treffend Herausgearbeitete selber
wieder historisch einzubetten statt es einer theologia perenrüs
zu subsummieren. als Israels besonderer, spätalttestamentlicher,
frühjüdischer Zugang zur Geschichte. Gerade so kann die jüdische
Chronik zur Quelle einer verantwortbaren christlichen
Theologie werden. Bei all solchen Anfragen bleibt St.s Arbeit
ein hilfreicher und gern zu benützender Beitrag für den zu
schreibenden ..deutschsprachigen wissenschaftlichen Kommentar
" (3).
An Druckfehlern seien nur „Ebed-EdonV" statt Obed-Edom (48), die
..Nicht-Daviden" (53) und eine ..herrausragende Arbeit" (94) angemerkt -
nicht zuletzt der Kuriosität willen.
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Hezser, Catherine: Form, Function and Historical Signifi-
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Die Arbeit ist aus dem Jewish Theological Seminary of America
hervorgegangen. Sie befaßt sich mit dem Erzählstoff in den
Bavot-Traktaten des palästinischen Talmud, d.h. den ersten drei
Traktaten der 4. Ordnung der Mischna, Nesiqin (Schädigungen
). Die Vfn. fragt nach der Zielsetzung der referierenden Partien
, ihrem ursprünglichen Sitz im Leben, dem Überlieferungsvorgang
und danach, welche Galtungen sie repräsentieren.
Ausgeklammert bleiben bloße Bezugnahmen auf Rechtsfälle
oder Rechtsentscheidungen, Parabeln und erklärende Erzählungen
. Die Untersuchung konzentriert sich auf die rabbinischen
Geschichten, weil sie Ereignisse im Leben nachbiblischer Personen
zu beschreiben vorgeben, und dabei vorerst lediglich auf
die benannten Traktate, da sie nach Ansicht H.s einen geeigneten
Ausgangspunkt zum Studium der Gattungen rabbinischer
Erzählungen im Jerusalemer Talmud verkörpern und markant
die Denkweise und das Weltbild der Rabbiner) deutlich werden
lassen und klar machen, welche Rolle ihnen in der Gesellschaft
zukam. Sie kann also keine allgemeingültigen Resultate im
Blick auf die Formgeschichte des Erzählten oder die Redaktion
der Bavot-Traktate generell erzielen.