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Ausgabe:

1995

Spalte:

313

Kategorie:

Allgemeines

Autor/Hrsg.:

Geist, Lucie

Titel/Untertitel:

"Ein Geschäft recht geistiger Natur" 1995

Rezensent:

Amberg, Ernst-Heinz

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Seite 1

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313 Theologische Literaturzeitung 120. Jahrgang 1995 Nr. 4 314

Allgemeines Religionswissenschaft

Gebt, Lucio- „Ein Geschäft rocht geistiger Natur" Der J. C. Borrosen. Kari Elisabeth and Kari Vogt: Women's Studios of

Hinrichs Verlag Lei,v,,: Neue, Sachscnvorlag Leipzig Ihe Christian and Islamc rradit.ons Mc.ent Me&ori

1991 so ISHN 3 910ISS 00 6 and Renaissance Foromothers. Dordrecht-Boston-London:

I »1.80. ISBN 3-9I0L5S-00-O. ^ ^ g, ^Q pp M [g5 _ ISBN.().7923.

Sowohl der Gegenstand wie die Vfh. des vorliegenden Buches 2206-1.

legen eine Besprechung in der ThLZ nahe: Fast ein Dreiviertel- , , . _ .. . .

iahrhunder, erschien d,e ThL/. im J. C. Hinrichs Verlag (1876- Theologische Frauenstud.en gib, es inzwischen viele. Die

1944) und iahr/el nlel uv (bis 1978) war Frau Geist Redakteu- Besonderhe.t d.eser cngl.sch- und tranzosischsprach.gen

44). und jahrzchniclang (b s I «) war r recnt,er,igt Recherche besteht jedoch darin, christliche und islamische Ent-

nn hei dieser /.Eilschritt A ein doset latncstanu iumn.iiit' J . _ „ , _ , . ,. „

jicsci /.ciiNcii in. ™ wick ungen im Blick aut die Stellung der rrau durch die Gegleich
eumanus cm Wort des Haukes, viel mehr anci noen uci "ltMU t . °

Inhal, des^cSüghch (mit vielen Abbildungen» ausgestatteten schichte zu verfolgen die Ergebnisse aus den verschiedenen

Bandes. Der I ose wird anschaulich informier, über die wech- Stud.en zumindest aufzulisten, kurz inhaltlich zu beschreiben

«Wolle GV4kht d^rLdpriger Verlag«. Die V*.. faß. ihr A«- und die zusammen fassende. Ergebnisse an herausragenden

liegen folgen e a en zusammen: ..Wenn auch am 1. August bekannten und unbekannten Hauen beider Religionen zu doku-

IQQi i v , , • , uinrirh. Vorl i-es slattfin- montieren. Die Verfasserinnen nehmen dabei eine zeitliche

I keine /.weihundertjahrleier des H n ^ ^Tdte Mto- Beschränkung vor. indem sie sich nur auf die Antike, das Mit-

Hon kann, so sei doch mil diesen /vi cn an ihn unu an uic ivi«ui ~?, ' . ,___. . r. . , .... .

ner erinner, die diese r rnia aus kleinen Anfängen zu einem lolal.er und d.e Renaissance bcz.ehen. Eine Ausnahme bilde.

^»^SnZ^l^^lm, und die sich mit ihren der 4. Teil ,>>len,nolog,e institutionelle«,, wo die o. iziel.e

Vemii. , u , v r n . - in «ler Wissenschaft er- Haltung der katholischen Kirche zum Thema „Frau - Gotteben-

SÄÄffÄ* 2* W «», m diesem Konlext *» V«-* Kairmii-

(WBA.C tetafcke und J C Hinrichs bis zu L. KloK), sondern /.ismus - Islam bcdadil wird.

Ä;;Ä7™1S--* ,ctar,,ichcAbl,ci,nnfdcrün,»„s,,älO*,rrcmn.DKv„,,,c.
zu - . ' ramuui, /a. ™ umfassende Studie versucht |edoch. alle wichtigen Vertreter
" VerkTwar -lul dem Gebiet wissenschaftlicher Zeit- terinnen und Vertreter der theologiegeschichtlich orientierten
Schriften be onl- cm ga .e Nachdem 1863 ..die älteste ägyp- Frauen.orschung weltweit zu berücksichtigen. Allerdings heg«
•"logische Vo t e-M der Welt, die /.ei.schnf, für Ägyptische der Schwerpunk. (n-ch. nur vom Gegenstand her au. dem
Sprache und A enu n kunde-- bei Hinrichs zu erscheinen be- europäischen und engl.schsprachigen Raum. In der Umfassenden
mTrt^S^ÖZ»nt der Theologischen Lite- hei. der Recherche durfte dte vorhegende Arbo,, bisher einmalig
raturzeituni! durch F Schiirer und A. von Hamack (25f.). Verle- sein.

ger war Z. Rost Erau Geist skizzier, die Entwicklung Kari Elisabeth Borresen gibt zuers einen Uberblick über

dürTM v : , [ , iin.r.rhn.r hnnL- 1947 wieder Erauenstudien in der christlichen Tradition, die sie unter den

der ThL/.. d>e nach kr.cgshcd.ngcr U"»^ f ™ Gesichtspunkten theologischer Anthropologie. Geschloch.erfra-

ZlZ fÄ ••nirh' mChr £ S! go Kircnenreeh,. Durchgang durch die Geschichte. Frauen als

1945 keine Produkt.onshzenz mehr erhicl t. de mm der 1 fc ^ g^^^.. /u

eu geendeten Evange.isc en ^^^ ^^ ^2 Hdhepmkt fuhr, Von der späten Antike, dem byzantini-

(-7).BesondereErwähnung lnulenhC_ Aland (Hrsg. ^ ^ ^ ^ ^

Hin A rr ,' h L-hrieben Schwieriger berühmte HeloYse (durch ihre Liebe und in ihrem aufregenden

Nen£gÄ^^ E Brielwechse, mi, Abaolard unsterblich geworden) bis hin zur in

letztlwh ki , w Kw, „-.eh I94S wieder Deutschland weniger oder kaum bekannten Christine de P.zan

ein, P h^C" VCrSl! u . V H, ,u er halten (nur (gest. ca. 1430). Tochter eines italienischen Astrologen,

no Produktionslizen/ lür den Hinrichs Ve.lag ^ahen(nw lg kürzeren Beitrag über dte

no Vorkautslizenz wurde genehmig. . Frau ^ Frauen im Rahmen ihrer Kultur in der Zeil

nn d, i jger HauMs. Das BemühenV« LB*™^ «?'_ , £ Frauen ;lls K(>ranin.erpretinnen. Rech.sausle-

W^erfl.hrung der ThLZ wird in gSne« Dichterinnen und Po.itikerinnei, Die übersieh, reicht

druck ich gewürdigt ,69). ebenso mjch c, mal tom Mittleren Osten bis ins islamische Spanien. Wir begegnen

K Aland und (besonders austuhrl ch) von h ^ ^ berühmten Theologen wie Fakhr al-Din al

Ä^ÄÄÄ ^ 2- » * ^ Männern gleichbedeutend angesehen

SÄ S^eÄrTcS Zweite Teil des Buches untersucht die Lebens und Wir-

renu an! T ,WC,,er,/uluhreAn ^ n ei, eew s e Weh- wesen.lich (wenn auch nicht immer offenkundig) beeinflußt
rcncl angesichts dieser letzten Ausführungen eine gewisse wen

mut spürbar is, /eici sir-h die lebensbejahende und unverzagte haben. ,

Finsi, n w p V knensnc.|a , verschiedenen Beiträgen beziehen sich die Autorinnen

Einstellung der Vfh., .ndem sie einige heitere Beispute aus fl« Alexandria (5. Jh.) und Rabi'a. die

Kunositatensammlung des Verlages (Bne.e und Bestellungen) J*«a« ^ ^ (g ^ ^ ^

AiT. ,, ,-. . .. , „>„i ..,-lnnsrene Ver- aber in eigenständiger Korrelation zu den asketischen Wüsten-
Ales in allem also eine begrußenswerie ^ gdungej Ver die .WüstenmüUer" eine späte Würdigung. Die
ndicluing deren Zustandekommen das Na 1 wor. v , Enk . ^ ^ ^
' Manfred Taube - Leipzig anschaulieh mach, zusammen ^ ^ ^ Metapher „Mannlich wer.
BUtzhchen Informationen zur Biographie der vm. ^ ^ Bljck ^^ chrjs(lichcn Erlösungsvorstellungen, aber

LeipZig Krnsi-Hein, Amberjz auch im Kontext islamischen Disputierens.