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Ausgabe: | 1993 |
Kategorie: | Ökumenik, Konfessionskunde |
Titel/Untertitel: | Neuerscheinungen |
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Theologische Literaturzeitung 1 18. Jahrgang 1993 Nr. 7/8
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digen Weg von der konfessionellen Auseinandersetzung bis zur
Praxis des christlichen Lebens. Dabei macht er deutlich, daß die
Grundfrage in der Auseinandersetzung mit dem Tridentinum,
die Frage nach dem Verhältnis von Rechtfertigung und neuem
Leben, (49) längst zugleich ein innercvangelisches Problem ist.
Eine „heutige Theologie der Buße" ist vor allem im Widerstreit
gegen die moderne Vergötzung des Menschen zu artikulieren
(65).
Die folgenden Arbeiten sind vor allem für die Methodik des
ökumenischen Gesprächs wichtig. F.-O. Scharbau erörtert das
Problem der Bedeutung von bilateralen ökumenischen Gesprächen
für das Verhältnis zu den jeweils am Gespräch nicht beteiligten
Kirchen, eine Frage, die gewiß im Eifer der Gespräche und
der Formulierung von Konsenstexten allzuleicht übersehen wird.
Schließlich hat H. G. Pöhlmann noch zwei Verzeichnisse von
Lehrverwerfungerl beigesteuert, eines mit den Verwerfungen der
lutherischen Bekenntnisschriften gegen die römisch-katholische
Kirche und eines mit den Verwerfungen des Tridentinums gegen
die Lutheraner. Ihre Lektüre gießt reichlich Wasser in den Wein
der Freude über erreichbare Einigung.
Die Beiträge des Heltes regen zum Gespräch und zur Weiterarbeit
an. Sie bieten trotz aller Bemühung um freundliche, positive
Urteile keine eindeutige Bejahung des vom Ökumenischen
Arbeitskreis eingeschlagenen Weges. Dabei fällt vor allem der
von Fr. Beißer angesprochene Gedanke ins Gewicht, daß reformatorische
Rechtfertigungslehre nicht nur ein Thema im Gespräch
mit der römisch-katholischen Kirche, sondern vor allem
auch bei der immer wieder nötigen Reformation der evangelischen
Kirchen selbst sein muß.
Werdau Friedrich Jacob
Aagard, Anna Marie: Kirche und Welt (ÖR 41, 1992, 137-147).
Arias, Mortimer: Conversion and Justice Isuues: A Latin-American Perspective
(ER 44. 1992,410-418).
Asogwa, Cecilia: A Challenge to the Integrity of Creation: An African
Woman' Perspective (EThL 44, 1992,339-344).
Auf dem Weg zur Afrikanischen Synode (Themenheft Concilium 28,
1992. Heft 1).
Bent, Ans van der: The Concept of Conversion in the Ecumenical Movement
. A Historical and Documentary Survey (ER 44, 1992, 380- 390).
Hamid. S. Immanuel: Die Zukunft der Kirche in Afrika - Überlegungen
(ZfM 18, 1992, 16-20).
Garijo-Guembe, Miguel: Die Antwort der Glaubenskongregation auf die
Dokumente der anglikanisch/römisch-katholischen internationalen Kommission
(ÖR 42, 1992.32-51).
Gaflmann, Günther: Fünfte Weltkonferenz F/O 1993 (ÖR 41, 1992, 273-
283).
Ccldhach. Erich: Frauenordination: Dienst an der Ökumene? (MdKl 43.
1992, 103-107).
- : Kirchengemeinschalt in Europa (MdKl 43, 1992, 13-15).
Guanadason, Aruna: Ökumenische Dekade: Solidarität der Kirchen mit
den Frauen (ÖR 41, 1992, 335-345).
Hoedemaker, Bert: Einige Erwägungen zu Konrad Raisers These vom
Paradigmenwechsel (ÖR 40. 1991,436-446).
Haber, Friedrich: Die Antwort von Theologie und Kirche auf den Kommunalismus
in Indien (ÖR 42, 1993, 65-78).
Kocrrinz, Ralf: Einheit in der Vielfalt (ÖR 41, 1992, 160-173).
Kühn, Ulrich: Den einen Glauben bekennen (ÖR 41, 1992, 405-418).
Kürschncr-Pelkmann, Frank: Vielfalt ohne Einheit? Religiöse und ethnische
Konflikte in Asien (JK 53. 1992, 415-419).
Metz, Johann Baptist: Die Dritte Welt und Europa: theologisch- politische
Dimensionen eines unerledigten Themas (StZ 118. 1993, 3- 9).
Meyer, Harding: Die Weltweiten Christlichen Gemeinschaften (ÖR 41,
1992.419-434).
Moore, R. Laurence: American Religion as populär Culture (Religious
Studies Review 18. 1992. 190-195).
Niles, D. Preman: Fürsorge für die Erde. Heilung der gebrochenen Gemeinschaften
(ÖR 40. 1991, 446-457).
Orzell, Laurence J.: Polish National Catholic-Episcopal relations: some
historical observations (IKZ 82, 1992, 166-181).
Platt, Warren C: Intercommunion between the Episcopal Church and the
Polish National Catholic Church: a survey of its development (IKZ 82.
1992, 142-165).
Raiser, Konrad: Jenseits von Tradition und Kontext. Überlegungen zum
Problem einer ökumenischen Hermeneutik (ÖR 40, 1991, 425-435).
Schäfer, Heinrich: „Herr des Himmels, gib uns Macht auf der Erde!"
Fundamentalismus und Charismen: Rückeroberung von Lebenswelt in Lateinamerika
(MdKl 43, 1992, 43-48).
Schöpsdau, Walter: Ökumenische Strukturen in Europa (MdKl 43. 1992,
4-6).
Shaull, Richard: Latin America. Three Responses in a New Historical
Situation (Interpr. 46, 1992, 261-270).
Simatupang, Tahj Bonar: Gelebte Theologie in Indonesien. Theologische
Beiträge eines Nichttheologen zur gesellschaftlichen Verantwortung des
Christen. Hg. von O. Schumann u. H. J. Fischer. Übers, aus dem Indones.
von D. Reiß. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1992. 171 S. gr.8° =
Theologie der Ökumene. 24. Kart. DM 22,-. ISBN 3-525-56328-0.
Sorg, Theo: Römische Synode: „Neu-Evangelisierung Europas". Persönliche
Beobachtungen und Bewertungen eines evangelischen Teilnehmers
(MdKl 43, 1992, 2-4).
Testat, Yacob: Afrikanische Reflexion zum Kreuz (ZfM 18, 1992. 6- 15).
Vellcr, Reinhard: Zeichen und Wunder - die charismatische Bewegung
erfal.it die evangelischen Kirchen Ostafrikas (Theologische Beiträge 23,
1992. 139-150).
Vinayak, Arun: Neue Erde, alte Probleme. Die ÖRK-Konsultation ..Auf
der Suche nach dem neuen Himmel und der neuen Erde" (Der Überblick 29.
1992, 74-75).
VIscher, Lukas: Ist das wirklich die „Einheit, die wir suchen"? (ÖR 41.
1992, 7-24).
Vorster, Hans: Geht es wirklich nur so? - Die Glaubenskongregation zur
Kirche als Communio (ÖR 41, 1992, 464-475).
Weinrich, Michael: Prager Herbst. Von den verwegenen Ratlosigkeiten
der Konferenz Europäischer Kirchen (ÖR 42, 1993, 18-31).
Ökumenik: Catholica
Denzinger, Heinrieh: Kompendium der Glaubensbekenntnisse
und kirchlichen Lehrentscheidungen. Verb., erw., ins
Deutsche übertragen und unter Mitarb. von H. Hoping hg.
von P. HUnermann. 37. Aufl. Freiburg-Basel-Rom-Wien:
Herder 1991. XXXVII, 1706 S. gr.8«. Lw. DM 148,-. ISBN
3-451-22442-9.
Der ,.l)cn/in»er", in L Aufl. 1854 herausgekommen, liegt
nun in seiner 37. Aull, erstmalig in einer zweisprachigen Ausgabe
, also mit deutscher Übersetzung der griechischen, lateinischen
wie auch spanischen, englischen, italienischen und französischen
Texte vor. Das wollten Verlag und Hg. bereits für die
36. Aufl. realisieren. Doch hätte das seinerzeit einen Neusatz
bedeutet und sich dadurch erheblich auf die Kosten ausgewirkt.
Erst die Entwicklung eines computergestützten Satzprogramms
in Tübingen ermöglichte die jetzige Ausgabe. Dabei blieb die
Sammlung, soweit sie in der 34. bis 36. Aull, veröffentlicht wurde
, unverändert. Das bedeutet, daß mit der 37. Aufl. zwar keine
kritische Textausgabe vorliegt, wozu die wichtigsten Varianten
hätten mitgeteilt werden müssen, doch verspricht der Hg. „einen
kritisch-gesicherten Text" (7). Auch die zwischenzeitlich immer
einmal wieder geäußerte Kritik an der Auswahl scheint Gegenstand
des Uberlegens bei der Vorbereitung dieses Bandes gewesen
zu sein. Der Hg. weist aber völlig zu Recht darauf hin. daß
dies „eine mehrjährige Zusammenarbeit eines internationalen
Gremiums" (6) voraussetze, die ihrerseits als Matrix zumindest
eine zweisprachige Ausgabe deshalb benötigte, weil das damit
erstellte elektronische Satzprogramm die Grundlage sowohl für
die Kombination mit anderen Übersetzungen als auch die Veränderung
der Auswahl bietet.