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Ausgabe:

1991

Kategorie:

Philosophie, Religionsphilosophie

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Neuerscheinungen

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Theologische Literaturzeitung 116. Jahrgang 1991 Nr. 7

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festen wird gefolgert, daß Nietzsche in seinen Freundeshäusern zynischen Anthropologie (Gr. 71, 1990, 5-22).

"der Erweckungsfrömmigkeit begegnet" (59) sei und daß er, Franz, Albert: Die philosophische Idee des Bösen - Zur Satanologic

*e"n er später von „den ernstesten Christen» (Eccc homo) ge- Schöllings und Dantes(TThZ 99 ,990, 8,-94).

f ochen habe, „bestimmt auch an die Familien Pinder und . ^'l^JTZo '"'"^

Knio'W„u_i > , , , , , tion de Blondel (KSK 78. 1990. ,75-197).

Büch (ebd )8edachtnabe AusderLektureeinl8crtheol°SIScher Günzler; Beate: „Über das Marionettentheater". Kleists säkularisiertes

ner und der Hörerschaft bei den Theologen Schlottmann (nur Verständnis von Schöpfung. Sünde und Eschaton(NZSTh 32. 1990. 1-25).

"ige wenige Kollegs!) und Krafft in Bonn wird geschlossen, Haeffner, Gerd: Heidegger als fragender Denker und als Denker der

-aaß Nietzsche zur Bewältigung so umfangreicher theologischer Frage (Bijdr. 51. 1990. 157-171).

"eratur und des bei Krafft und Schlottmann Gehörten auch Haufe, Günter: Theologische Exegese aus dem Geist des philosophi-

e'ne intensive Bibellektüre betreiben mußte" (101), was dann sehen Idealismus. Zum 100. Geburtstag von Ernst Lohmcyer (ZdZ 44.

w'eder die These von dem bis in die Bonner Zeit hinein existen- 1990, 138-140).

t,e" festgehaltenen christlichen Glaubensleben mitbegründen Havel, Vaclav: Das Wort - ein Pfeil (ZdZ 44. .990. .08-115).

Soll n»™i0' u c- li n r i i • u. __i„„„„t Heyde, L.: Hegel over ethisch leven. rcligie en filosolie (TFil 52. 1990.

"■ vergleichen Schlußverfahren begegnen nicht nur gelegent- | ' 5

lcn-Leider wird dadurch die Exaktheit des Gewinns der Ergeb- ~ ;' .. ■ . _ , , , . . _. .... . .. ...

nisspH u ™uiui a Honecker, Martin: Eschatologic und Zivi.religion. Marginalien zu zwei

doch recht in Frage gestellt. strittigen Theologumena (EvTh 50. 1990. 40-55).

rganzend zur Qucllenthematik sei mitgeteilt, daß auch die von Pernet |sermann, Gerhard: Grauen vor dem Absoluten. Kolakowskis _Horror

^_cnt herangezogenen Schulprogrammc des Naumburger Domgymna- metaphysikus" (LM 29. 1990, 446-447).

jjT™* rur dic Schülerzeit Nietzsches vollständig zugänglich sind und daß K|än Wcrncr: „wir sind ein gottsuchendes, geistiges, frommes Volk",

aus ihnen eine Liste der dortigen Rcligionslchrer Nietzsches wie auch Ejn versuch über das säkulare Datum als theologischen Faktor(LuThK 14.

r Lehrstoffe gewinnen läßt. 1990, 49-62).

rerL ber N'Czsches von ihm sehr verehrten Konfirmator und Religionsich- Klever, W. N. A.: Schrift en rede, of: Over een vermeende tcgcnstclling

uddensiegin Schulpforta. der nun ohne Zweifel einen wenn auch nicht tussen Spinoza en Meyer (NedThT 44. 1990. 223-241).

-Pietistischen", so doch sicher „erwecklichen" Einfluß auf Nietzsche Krieger, Gerhard: Dic Begründung der Metaphysik in der Existenz (FS

gib80"*" ^ der einzige wirklich greifbare Einfluß dieser Prägung). jj 1990. 70-86).

Leb CS m Pfor,enser Schularchiv einen von Pernct nicht herangezogenen Lacoste, J.-Y.: Theologie anonyme et christologie Pseudonyme. C. S.

jf cnslauf aus Anlaß der Eccc-Fcier für ihn am 22.8. 1861, dessen Vortrag Lewis, les Chroniques de Narnia (NRTh 112. 1990.381-393).

netCtsShhe Übngens mil angchort haben du[flc- Als klcinc Korrektur zu Per- Lembeck, K.-H.: Zwischen Wissenschaft und Glauben: Dic Philosophie

nu sSchlüssen sei gleich noch mit erwähnt, daß Buddcnsiegsich 1850 nicht Ldj(n Steins (ZKTh 112. 1990. 271-287).

far,rea^-ine Pfarrstclle in Reidebur8 bci Hallc- sondern gleich danach An- Lövenich, Fr.: Kompensierte Moderne. Zur Erkenntnis der modernen

BuriH ' aUCh "ach Kircnneili&en und nach Röglitz beworben hat. Da Äs,netisicrung der Realität bei Nietzsche und Baudelaire (TFil 52. 1990.

aaensiegdann 1852 „mit Erthcilung des Heirathskonscnses" zum Pfor- 637-666)

n^hT Professor ernannt wurde, ist klar, daß die Pfarramtsbewerbungen Lotario de Segni (Papst Innozenz III.): Vom Elend des menschlichen Da-

sie» Pcrnet (l42- Anm- l02> vermutet, erfolgt sind, weil es Buddcn- scjns Ausdcm Lat ubers u eingeL von C.F Geyer. Hildesheim-Zürich-

8 .in die Nahe Tholucks" gezogen habe. Er wollte schlicht heiraten. - Ncw York: Olms 1990. X. 107 S. 8 = Philosophische Texte und Studien. 24.

der Rezensent wahrscheinlich keine Gelegenheit haben wird, darauf j,.art 35

anderweitig hinzuweisen, sollte doch auch erwähnt werden dürfen, daß in Maesschalck, Marc: L-anti-scienccde M. Foucault faccä la critiquedc I

des. a8debur8er Konsistorialaktc von Friedrich Nietzsches Vater zwei auf Habermas (RSPhTh 74. 1990. 567-590).

Am'in ^CSundnc" bzw- Sterbeursache bezogene Bescheinigungen liegen. Maurcr ErnstpctCr: Biblisches Reden von Gott - ein Sprachspiel'' An-

such l-J844w,rdarzlbchbeschein|g1-daßer"wcdcrm,ldcrSchw,nd- merkungen zu einem Vergleich von Karl Barth und Ludwig Wittgenstein

noch einer anderen chronischen Krankheit, so ein baldiges Abster- (EvTh 50 1990 71—8"')

WHfÜrCh,en liCße"- bChaf,el SeL A- 3' 8- '849' alS° vicrTage naeh dem Merkur, Daniel: Freud^s Atheism. Object Relations. and the Theorv of

csaatum, wird pfarramtlich „in Ubereinstimmung mit dem hiesigen Religion (RSR 16 1990. 11-16).

^chenbuch" bestätigt, daß Carl Ludwig Nietzsche „an einer Gehirner- Mi|de„berger, Friedrich: Der Glaube als Voraussetzung für ein wahres

daß TT Verstorben warc- Dic Nietzsche-Forschung weiß ja inzwischen. D£nkcn Go(tes Zu Kant und dem Prob|cm VQn Thco|ogjc und Ökonomie

ste Angab(-'n über Vater Nietzsches Todesursache durch Elisabeth För- (NZSTh 37 1990 143-165)

^renr^ "'Cht S"mmCn- * SChC'üL 3'S SC'Cn 'hr d'CSe AUeSt° Pinckaers. S.: Les Passionset la morale (RSPhTh 74. 1990. 379-391).

Da^Rn!!!8011 a . r> . -u k>- . u ,■ ■■• 1 a Reitsema, G. W.: Zur Vernunft bringen ...Een briefwisseling tussen

Sozi!, 1 ubcrN|etzsches religiöse Jugend- Hannan Arcndt cn Karl Jaspers (NedThT 44. 1990. 139-147)

aufT StCllt ClnCn erhebl,cncn FortschntI ln dcr Quellen- Rjcoeur pau,. Ljebe und Gerechtigkeit. Amour et Justice. Mit einer

„ indung und -ausschöpfung zu Nietzsches Frühgeschichte dar. deutschen Parallelübersetzung von M. Raden, hg. von O. Bayer. Tübingen:

. er den Charakter der auf Nietzsche ausgeübten Gesamt- Mohr 1990. 94 S. kl. 8. Pp. DM 29.-.

e'nflüsse christlich-religiöser Art und die Prägungen, die dadurch Robbins, Jerry K.: Bcing Christian in a religiously plural World (Dialog

etltstanden sind, wird noch etwas weiter nachgedacht werden 29, 1990,37-41).

Füssen. Rosenau. Hartmut: Theogonie. Schcllings Beitrag zum Thcodizeepro-

blem nach seiner „Freiheitsschrift" von 1809 (NZSTh 32. 1990. 26-52).

Jena Martin Seils Sala< Giovanni B-: Das Gesetz oder das Gute? Zum Ursprung und Sinn

des Formalismus in der Ethik Kants (Gr. 71. 1990. 67-95).

_ Salmann, Elmar: Spekulative Vernunft und Theandrische Weisheit (Gr.

71. 1990,487-510).

ar,l- Klaus: Schwerpunkte der Säkularisierungsdebatte seit Friedrich Schall, James V.: Dwcllers in an Unfortified City- Dcath and Political

»garten. Ein Literaturbericht (VF 35. 1990.41-61). Philosophy (Gr. 71. 1990. I 15-139).

,v ajer- Oswald: Theologie und Philosophie in produktivem Konflikt Schubert, Mathias: „Dic biopsychosozialc Einheit Mensch". Ein Pro-

^STh 32. 1990.226-236). gramm der marxistischen Anthropologie (ZdZ 44. 1990.35-40).

(RTi ^m'ho: Hegel et la religion. Ä propos de trois ouvrages recents Schutter, Dirk de: De smart van de schijn. Over Heideggers filosofie van

'L -l. 1990.477-483). de kunst (Bijdr. 51. 1990.38-67).

ly ru,T"Tier. Vincent: Philosophical Thcology as Conceptual Recollcction Smith, Wilfred Cantwell: Thoughtson Transccndence(ZRGG 42. 1990.

• tSTh 32. 1990. 53-74). 32-49).

. u'oubaritsis. Lambros: La logique du mythe et la question du Non- Stammler. Eberhard: Weltbewegung gegen die Aufklärung(EK 23. 1990.

^IRThPh 122. 1990. 323-340). 520-525).

Zw °rsctle'- Andreas: Die soziobiologische Obsoletierung des ,. Reichs der Theis. Robert: Aspects et perspectives du probleme de la limitc dans la

ecke". Zum Versuch der naturwissenschaftlichen Legitimation einer Philosophie theorique de Kant (TFil 52. 1990.62-89).