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Ausgabe: | 1988 |
Spalte: | 507-509 |
Kategorie: | Allgemeines |
Autor/Hrsg.: | Stein, Edith |
Titel/Untertitel: | Aus meinem Leben 1988 |
Rezensent: | Wiefel, Wolfgang |
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Theologische Litcraturzeitung 113. Jahrgang 1988 Nr. 7
508
" Hi Gollwitzer, Luthers Abendmahlslchrc. EvTh. Beih. 3: Abendmahls- im ökumenischen Gespräch, hg. von F. Möllmann und U. Kühn. Berlin 1980.
gemeinschaft?, 2. Aufl., München 1938. 102. 2dl
F. Mann, Das Abendmahl beim jungen Luther, Beiträge zur ökumeni- " H. B. Meyer. Luther und die Messe, Paderborn 1465. 166.
sehen Theologie 5. München 1971. 142. '« O. C'ascl. Mysteriengegenwart. JLW 8. 1928, 145.
ASm C : VI, 5 = BSLK, 452. " p Brunner. Zur Lehre vom Gottesdienst der im Namen Jesu vcrsammel-
J7 Vgl. H. Asmussen, Glaube und Sakrament, in: Begegnung der Christen, ,en Gemeinde, in: Leiturgia I. Kassel 1954, 83-364; R. Prenter. Schöpfung und
FSO. Karrer.Stuttgart/Frankl'urt/M. 1959. 162. Erlösung, Göttingen i960. 462-475 - kritisch: 0. Koch. Gegenwart oder Ver-
" WA 26,282, 39 ff; 2&5, 13u. a. gegenwärtigungChristi im Abendmahl?. München 1965; K.-H. Kandier, ( hn-
* WA 6,509; AC X,2 = BSLK, 248. sti Leib und Blut. 62-75: A.-E. Buchrucker. Die Repräsentation des Opfers
FC-SD VII, 76 = BSLK. 9981. Christi im Abendmahl in der gegenwärtigen katholischen Theologie. KuD 13,
M K. Rahner. Grundkurs des Glaubens. Leipzig 1978, 410; vgl. U. Kühn. 1967,273-296.
Das Abendniahlsgespräch in der ökumenischen Theologie der Gegenwart, *" Kühn, TRE 1, 165.
TRE 1,202:.....zentraler Selbst Vollzug der Kirche". Auf meinen Einspruch hin " u. a. AC XXIV. 19 = BSLK. 354.
(Kandier. Christi Leib und Blut, Studien zur gegenwärtigen lutherischen GK V. 221 = BSLK, 71 I: vgl. U. Kühn. Luthers Zeugnis vom Abendmahl
Abendmahlslehre. AGTLNF2. Hannover 1982, I45)ist Kühn davon jetzt ab- ,„ Unterweisung. Vcrmahnung und Beratung, in: Leben und Werk Martin
gerückt: U. Kühn. Sakramente. HSTII. Ciütersloh 1985, 212; zu Luther: Luthers von 1526-1546, hg. v. H. Junghans. Berlin und Göttingen 1983.
WA 23.271.9 f. |42f. 0
52 A.-E. Buchrucker, Wort. Kirche und Abendmahl bei Luther. Bremen *' Kühn TRE I ""Ol
1972, IM; WA 2,749,13. U Kühn! Sakramente, 289.
" Vgl. W. Schanze. Die Konsekrationspraxis in der lutherischen Kirche. P j. Ratzinger. Ist die Eucharistie ein Opfer?. Conc 3. 1967. 300b (=ThJb
Luthertum 25. Berlin 1961, 31. Er betont, daß diese Nachricht noch nicht 1969.317).
quellenmäßig verifiziert sei. * H. Asmussen. Das Sakrament. 2. Aul].. Stuttgart 1957. 451'. W. Stählin,
J. Diestclmann. Konsekration. Luthers Abcndmahlsglaube in dogma- Symbolon. Stuttgart 1958. 3491'.
tisch-liturgischer Sicht, Luthertum 22. Berlin 1960. 55. »' Hg. v. K. Lehmann und E. Schlink, Freiburg und Göttingen 1983, 231:
" A.a.O.,31;WABr 10. Nr. 3 762. vgl. den Aufsatz von A.-E. Buchrucker. Abendmahl und Opfer. LuThK 1984.
Buchrucker, a. a. O.. 196: vgl. H. Graß, Die Abcndmahlslehre bei Luther "* Kühn. Sakramente. 291.
und Calvin. Gütersloh, 2. Aufl., 1954, 581'. *" A a O 286
" FC-SD VII. 37 = BSLK 9831'. «• AC XXIV, 30 = BSLK. 358.
™ Kühn. Sakramente. 51. Anm. 126. W AC XXIV, 62 = BSLK. 367.
So F. Heidler, Das Proprium Lulheranum. ThV X, Berlin 1979, ,J AC XXIV, 67 = BSLK, 368.
'59-167. M HDGIV/4a,27.
M M.Chemnitz. Examen Concilii Tridentini. ed. E. Preuss. Leipzig 1915, 1,4 A.a.O.,35.
IV/II/6, 305; vgl. dazu K.-H. Kandier, Die Abendmahlslehrc der lutherischen "5 Lies. Wort und Eucharistie, 149-216, dazu meine Rez. ThLZ III. 1986.
Orthodoxie. KuD 33, 1987,2-22. 374f.
" CA XXXV, 25 und 30-33 = BSLK 93f. * Lev. hom. XIII 3 (GCS VI 472 19111.
1,2 Das ist vielfach kritisiert worden. Vgl. K.-H. Kandier, Eucharistie. Öku- " Betz, HDG.7I.
menischer Gottesdienst der Zukunft und unser Gottesdienst heute, ZdZ 40. A.a.O.. 731.
1986,11. "A.a.0![l54.
" H. Meyer in einem Brief vom 9. 12. 1985 an mich als Antwort auf mein m A.a.O.. 1571".
Schreiben, dem ich den Artikel (Anm. 56) im Manuskript beigelügt hatte: 1111 Lies. Ökumenische Erwägungen zu Abendmahl. Priesterweihe und Mcß-
,.Daß die Sündenvergebung im Eucharistietext so zurücktritt, daß er dadurch opl'er.ZKTh 104. 1982.405.
nicht annehmbar wird, geht mir zu weit, auch wenn ich diesen Aspekt ent- Betz.a.a.O.. 159.
schiedenstärkerbetontsehenmöchte.DicEinsetzungswortcsprechenjasoklar 101 Confessio Augustana - Bekenntnis des einen Glaubens. Padcr-
davon, daß das eigentlich gar nicht unter den Tisch fallen kann, solange diese born/Frankfurt/M.. 1980.214.
Worte erklingen." Gegen L. Ullrich, a. a. O. (Anm. 76). 209. 211. aber Gedanken von ihm
DS 1655 = Nr. 581. aufnehmend; vgl. auch Kühn. Das katholisch-lutherische Dokument ..Das
* DS 1638 Decretum de ss. Eucharistia, sessio XIII, cap. 2. Herrenmahl", ThGI 71. 1981 392.
M Chemnitz, a. a. O., IV/II/9,306; vgl. IV/ll/3,303f. I0S Hier sind erhebliche Bedenken gegen die Eucharistischen Hochgebete
ASm B II, 11 = BSLK, 416f. vorzubringen, wie sie in „Das Herrenmahl", 48IT. abgedruckt sind.
*" CA XXIV. 21 = BSLK, 93. m Gegen Lies. Ökumenische Erwägungen, 405f.
" Das Hcrrcnmahl. Paderborn, Frankfurt/M. 1978, 101-105. 107 Ullrich, a. a. O.. 21 I.
70 A.a.C.Zi. 58. "* Lehrverurteilungen-kirchentrennend? (vgl. Anm. 12). 90.92.
" DS 1743 = Nr. 599; vgl. R. Prenter, Das Augsburger Bekenntnis und die Hier werden Gedanken von J. Betz positiv aufgenommen, vgl. L. Lies,
römische Meßopferlehre. KuD 1. 1955,48-64. Verbalpräsenz - Aktualpräscnz - Realpräsenz, in: Praescntia Christi, FS
72 DS 1753 = Nr. 608. .1. Betz. Düsseldorf 1984,79f, 82.
73 Prenter, a. a. O., 55. 110 Kirchengemeinschaft in Wort und Sakrament, Bilaterale Arbeitsgruppe
74 Taufe, Eucharistie und Amt, Konvergenzerklärung der Kommission für der Deutschen Bischofskonferenz und der Kirehenlcitung der Vereinigten
Glaube und Kirchenverfassung des Ökumenischen Rates der Kirchen. Frank- Ev.-Luth. Kirche Deutschlands, Paderborn/Hannover l984,Zi. 31.
furt/M. und Paderborn, 1982, Zi. 8,20. 111 Lies.a. a. O.. 91, auch 93 und 97.
75 A.a.O.,Zi.20. " 112 A.-E. Buchrucker. Abendmahl undOpfer. LuThK 81, 1984. 14911'.
7* F. Pratzner, Messe und Kreuzesopfer. Die Krise der sakramentalen Idee '" Li'cs, Ökumenische Erwägungen, 400.
bei Luther und in der mittelalterlichen Scholastik. Wien 1970, 107; L. Ullrich. "' H.Gcißer. Gesprächsbeitrag in „Die Anrufung des Heiligen Geistes-'.
Ist die katholische Meßopferlehre ein Hindernis für eine katholische An- ÖR. Beih. 31. 1977,46f; vgl. auch ders . Das Abendmahl nach den lutherischen
erkennung des Augsburgischen Bekenntnisses?, in: Die Confessio Augustana• Bekenntnisschriften, a. a. O., 126.
Allgemeines, Festschriften
Stein, Edith: Aus meinem Leben. Mit einer Weiterführung über die
zweite Lebenshälfte von M. A. Neyer. Freiburg-Basel-Wien: Herder
1987. VIII, 407 S. 8'. Pb. DM 24,80.
Die erst zwei Jahre zuvor in vollständiger Gestalt vorgelegte Autobiographie
der Edith Stein (vgl. ThLZ III, 1986, 188-190) wurde anläßlich
ihrer Seligsprechung durch Papst Johannes Paul II. am
l. 5. 1987 in Köln als Paperbackausgabe erneut herausgebracht. DC
jeweils vom Hg. gewählte Titel lautet nun wieder (wie schon beim