Recherche – Detailansicht

Ausgabe:

1982

Spalte:

705-715

Autor/Hrsg.:

Moltmann, Jürgen

Titel/Untertitel:

Die Gemeinschaft des heiligen Geistes 1982

Ansicht Scan:

Seite 1, Seite 2, Seite 3, Seite 4, Seite 5, Seite 6

Download Scan:

PDF

Theologische Literaturzeitung

Monatsschrift für das gesamte Gebiet der Theologie und Religionswissenschaft

Begründet von Emil Schürer und Adolf von Harnack
Herausgeber: Professor D. Ernst Sommerlath, D. D., Leipzig
33523 in Verbindung mit Professor Dr. habil. Ernst-Heinz Amberg ISSN 0040-5671

Nummer 10 107. Jahrgang Oktober 1982

Spalte Spalte Spalte

Die Gemeinschaft des Heiligen Geistes. Jagersma, H.: Israels Geschichte in alttesta- Ringgren, II., s. Theologisches Wörterbuch

Von J. Moltmann...................... 705 mentlichcr Zeit, übers, v. F. Thiele (D. zum Alten Testament................... 725

Conrad).............................. 727 Röhm, E.. u. J. Thierfelder: Evangelische

Aland. K.: Geschichte der Christenheit, 1 (O. Junghans, II., s. Luther, M................. 751 Kirche zwischen Kreuz und Hakenkreuz

Hacndlcr)............................. 745 Kaegi.W.: Jacob Burckhardt, VI (E. Pältz)... 716 (K. Meier)............................. 759

Beer, Th.: Der fröhliche Wechsel und Streit KHjn A p j . An |ntroduction to the New Schmidt. H. I'.,s. Mokrosch, R............. 778

(H.Beintkcr).......................... 767 Testament(E. Gräßer).................. 737 Schmitt. H.-Ch.: Die nichtpricsterlichc Jo-

B.enert, W. A.: Dionysius von Alexandr.cn Kös(er H . Einfünrung in das Neue Tcsta- sephsgcschichte(L. Pcrlitt).............. 728

(H. Kraft)............................. 760

ment im Rahmen der Religionsgeschichte Schmitt, R.: Exodus und Passah. 2. Aull. (H.

Graf Revcntlow)......................... 727

H.jbcls Handboek. 1 (K.-D. Schunck)........ 719 umj Kulturgcschichtc der he||Cnist,schen

»otterweck, G.J..S. Theologisches Wörter- und römischen Zeit (A. Lindemann)...... 735 Stoodt, D., s. Mokrosch, R.........., 778

buch zum Alten I cslamcnt.............. 725 „ .. „, , _ .

„ .. .. Krämer, W.: Konsens und Rezeption (A. Strecker. G.: Eschaton und Historie (P. Po-

liiaiulhorst, H.-IL: l.uthcrrczeption und bur- ,,

gerhehe EmanzipaOon (Matthias Pc.zold.).. 757 S,0Cek',n)761 kor">'"8

Carmona. A. R.: Targum y Resurreccion Krie8« GA:- Dcr myst,sche Kre,s ,M' Theologisches Wörterbuch zum Allen Testa-

(K.-H. Bernhardt) 732 Greschat)............................. 763 ment, hrsg. v. G. J. Botterweck u. H. Ring-

Collins, J. J.,s. NickcIsburg.G. W. E. .. 731 Leineweber, W.: Die Patriarchen im Licht der gren. Bd. III, Lfg. 1-7 (.1. Heller)........... 725

Dantine. J.: Die Kirche vor der Frage nach archäologischen Entdeckungen (K.-H. Thierfelder, J.,s. Röhm, E................. 751

ihrer Wahrheit (W. Huber).............. 772 Bernhardt)............ ............... 730 Thon, N.: Ikone und Liturgie (K. Onasch).... 764

Fikcntscher. W.: De fide et perfidia (R. Lie- Lohse, Ii.: Martin LuthcrfM. Brecht)........ 749 Turdcanu, E.: Apocryphcs slavcs et rou-

berwirth)............................. 780 Lüdemann, G.: Paulus, der Heidcnaposlcl, I mains dcl'Ancicn Testament (H. Goltz).., 724

Fröhlich, R.: Grundkurs Kirchcngcschichte (II. Hübner)........................... 741 Wirth, G.: „Die Zeichen der Zeit" 1947 bis

(II. Opitz.)............................. 747 Luther, M.: Sakramente - Gottesdienst - 1979(B. Satlow)....................... 715

Gacde. K.: Lew Nikolajcwitsch Tolstoi (K. Gemcindcordnung, bearb. v. IL Junghans Zaphiris. G.-Ch. S.: The Pre-cvangclical

Onasch).............................. 765 (B. Lohse)............................. 751 Texts(G. Delling)...................... 740

Gray. J.: The Biblical Doctrine ol'thc Reign of Mörsdorf. K.: Lehrbuch des Kirchenrechts,

< iiuKIV Pokorny)...................... 722 III. II. Aufl. (H. Herzog)................ 780 Kurzanzeigen:

Greschat, M. [Hrsg.]: Die Reformationszeit, I Mokrosch, R., H. P. Schmidt u. D.Sloodt: Adler, J.: Die gute Hand Gottes............ 776

u. II(Fl.-U. Delius)..................... 753 Ethik und religiöse Erziehung (J. Wiehe- Kasper. W.: Jesus der Christus, hrsg. v. L.

Gutidrrez. D.: Geschichte des Augustiner- ring)................................. 778 Ullrich............................... 773

ordens, I. 2. übers, v. B. Kricncr (E. Klein- Nickclsburg, G. W. E„ and J. J. Collins Kremer, J.: Die Ostcrcvangclicn - Geschieh-

eidam)................................ 748 [Eds.): Ideal Figures in Ancient Judaism (G. , ten um Geschichte..................... 744

Guimann. J. [Ed.): Ancient Synagogues (P. Delling).............................. 731 De Lorcnzi. L. [Ed.): Frccdom and Lovc..... 745

Maser)............................... 734 Otto, G. [Hrsg.]: Sachkunde Religion I.. [Neuhäusler, E.:J Eschatologic............. 719

Hacndlcr. Gert: Die abendländische Kirche 6. Aufl. (R. Degen)..................... 777

im Zeitalter der Völkerwanderung (B. Reiher, D.: Gottesdienst mit Familien (G. Zeitschriftenschau:

Lohse)................................ 747 Kuglcr)............................... 774 Mitropolia Ardealului 26, 1981 (P. Ziehe).... 782

Die Gemeinschaft des heiligen Geistes

Zurtrinitarischen Pneumatologie
Von Jürgen Moltmann, Tübingen

l. Die Gemeinschaft des Heitigetl Geistes spontan sagen, vergewaltigt nicht, sondern befreit. ..Gemeinschaft"

• Die Gnade unseres Herrn Jesu Christi und die Liebe Gottes des unterwirft nicht, sondern bringt den anderen zu sich selbst. „Gemcin-

Vatcrs und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen". schaff bedeutet Öffnung füreinander, Anteilnahme aneinander und

laut« eine alte und allgemein gebrauchte Scgenslbrmcl der christ- Achtung voreinander. „Gemeinschaft" ist die gegenseitige Mitteilung

liehen Kirche. Wir nehmen sie auf, indem wir nach der „Gemein- alles dessen, was einer hat und was einer ist. Was heißt das für den

Schaft des Heiligen Geistes" fragen. Tritt der göttliche Geist mit uns Heiligen Geist in seiner lebenschaffendcn Gemeinschaft mit uns und

Menschen in eine „Gemeinschaft" ein? Nimmt er uns in seine „Ge- für uns in der trinitarischen Gemeinschaft des Heiligen Geistes mit

'neinschaft" mit dem Vater und dem Sohn auf.' Warum wird im Blick dem Vater und dem Sohn?

auf den Heiligen Geist nicht von göttlicher „Übermacht" und der Um uns für die Erfahrung der Gemeinschaft des Heiligen Geistes zu

schlcchthinnigcn Abhängigkeit des Menschen, sondern betonter- öffnen, ist es notwendig, gewisse Verkürzungen und Verengungen in

maßen von „Gemeinschaft" gesprochen? «Jcr traditionellen Pneumatologie zu erkennen und zu überwinden.

-Gemeinschaft", so können wir im Hören auf den Wortlaut Ich werde nur westkirchliche und in ihnen vornehmlich protestan-

705