Recherche – Detailansicht
Ausgabe: | 1980 |
Spalte: | 81-92 |
Autor/Hrsg.: | Zobel, Hans-Jürgen |
Titel/Untertitel: | Altes Testament - Literatursammlung und Heilige Schrift? 1980 |
Ansicht Scan: | |
Download Scan: |
Theologische Literaturzeitung
Monatsschrift für das gesamte Gebiet der Theologie und Religionswissenschaft
Begründet von Emil Schürer und Adolf von Harnack
Herausgeber: Professor D.Ernst Sommerlath, D. D., Leipzig
33523 in Verbindung mit Professor Dr. habil. Ernst-Heinz Amberg ISSN 0040-5671
NUMMER. 2
Spalte
Altes Testament Literatursammlung
und Heilige Schrift.' Von H.-J. Zobel ... 81
Zur Problematik eines Monopoltextes
des Neuen Testamentes.
Von H.-W. Bartsch ...................... H
Bastian, H.-D.. Eineis, D., Krusche, 1*., u.
K.-H. Lütcke: Taufe, Trauung und .Begräbnis
(K.-P. Kertzsch) ..................... 148
Berning.V.: Gott, Geist und Welt (S. Foelz) .. 137
Bornhäuser, H., s. Neue Calwer Predigthillen... 145
Breit, H., s. Neue Calwer Predigtiiiifen ....... 145
Breymayer, lt., s. Oetinger, F. Oh............ 131
Christian. P.: Jesus und seine geringsten Brüder
(O. Merk) .............................. 111
Crinimann. K.P.: Literaturtheologie (J.Henkys) 134
Sw. Efrein - Cyryllonas - Balaj: Wybrauo piesni
i poematy syryjskie (A. Starke)............ 119
Emeis, D., s. Bastian. H.-D.................. 143
Fischer, B.: Novae Concordantiae Bibliorum Sa-
crorum I-V (G. Delling) .................. 99
Fries, H.: Ökumene statt Konfessionen? (E.Lessing
) ................................... 152
HäuGermann, V., s. Oetinger, F. Ch.......... 131
Heinz-Mohr. G. [Hrsg.l: Die Sau mit dem güldenen
Haarband (G. Holtz)................. 147
Hennig, G., s. Neue Calwer Predigthilfen...... 145
Herms, E.: Theologie - eine Erfahrungswissenschaft
(U. Gerber)....................... 138
Holtmann. IL: Die Korrelation von Altem und
Neuem Bund (J. Langer)................. 139
105. JAHRGANG
Spalte
Hofmeister, HL: Wahrheitund Glaube(U. Gerber) 130
Holladay, W.L.: The Arohitecture of Jeremiah
1-20 (S. Herrmann) ..................... 104
Hollcnwcgcr.W.J.: Christen ohne Schriften
(S. Krügel).............................. 155
Jedin.H.: Geschichte des Konzils von Trient,
III u.IV (11. Stupperich)................. 124
Klein, H.: Die zehn Gebote für Pfarrer und Gemeinde
(M. Petzoldt) .................... 144
Krause, M. [Ed.]: Gnosis and Gnostlcism
(K.-VV. Tröger).......................... 00
Krusche, 1»., s. Bastian, H.-D................ 143
Lohse, E.: Die Briefe an die Kolosser und an
Philenion, übers, u. erklärt, 2.Aufl. dieser
Neuausgabc (H.-M. Schenke) ............. 11«
Lütcke, K.-H., s. Bastian, H.-D.............. 143
Müller,G.: Die Rechtfertigungslehre (A.Peters) 130
Mußner, F.: Petrus und Paulus - Pole der Einheit
(H.-G. Bethge)...................... 114
Neue Calwer Predigtiiiifen, hrsg. v. II. Bornhäu-
ser, H. Breit, G. Hennig, H. D. Preuß, J. Ro-
loff, T. Sorg. 1. Jg., Bd.l (Ch. Bunuere)..... 145
Neusner, J.: The Tosefta: Tohorot (T.Holtz)... 108
Nordquist.T. A.: Ananda Cooperative Village
(E. Hinz)............................... 148
Oetinger, F. Ch.: Dio Lehrtafel der Prinzessin
Antonia, hrsg. v. K. Breymayer u. F. Häußermann
, 1/2 (P. Schicketanz)................ 131
Potterie, I. de la: La verite dans Saint Jean, I/II
(lt. Kieffer)............................. 109
Preuß, H. D., s. Neue Calwer Predigthilfen .... 145
Quecke, H.: Die Briefe Pachoms (W.-P.Funk). 117
FEBRUAR 1980
Spalte
Heiterer,F.V.: GerechtigkeitalsHeil(S. Wagner) 102
ltoloff.J.: Neue Calwer Predigthilfen......... 145
Scheele, P.-W.: Alle eins. Theologische Beiträge
II (H.-J. Kühne) ................... 157
Schmitz, H.: Auf der Suche nach einem neuen
Kirchenrecht (L. Stein) .................. 151
Schwarz, B..: Die apokalyptische Theologie Thomas
Müntzers und der Taboriten (M.Müller). 128
Sorg.T., s. Neue Calwer Predigthilfen......... 145
Stemberger, G.: Geschichte der jüdischen Literatur
(L.Wächter)......................... 10«
Struve, T.: Die Entwicklung der organologischen
Staatsauffassung im Mittelalter (G.Haendler) 121
Synofzik, E.: Die Gerichts- und Vergeltungsaussagen
bei Paulus (W.Pratscher) ........... 112
Wegener-Fuetor, H.: Kirche und Ökumene (M.
Sens)................................... 153
Wenz, G.: Subjekt und Sein (J.Lauger) ...... 140
Wevers.J.W. [Ed.]: Deuteronomiuni(L.C.Allen) 100
Wolter, M.: Itechtfertigung und zukünftigesHeil
(U.Luz) ............................... 113
Kurzanzeigen:
Bauch, A.: Quellen zur Geschichte der Diözese
Eichstätt, II............................ 124
Fantazzi, Ch., s. Vives, J.L.................. 129
Heckel, G. [Hrsg.]: Orientierung für den Glauben 148
Hoffmann, H. [Hrsg.]: Paul Gerhardt........ 98
Kirchenrecht und Ökumene, hrsg. V. M. Kramer
, M. Stolpe u. B. Küntschcr........... 152
Vives, J.L.: In Pseudodialecticos, transl. by Ch.
Fantazzi ............................... 129
Altes Testament - Literatursammlung und Heilige Schrift?
Versuch einer Klärung*
Von Hans-Jürgen Zobel, Greifswald
Alfred Jepsen in memoriam zum 28. März 1980
A.Jepsen hat in seinem Aufsatz über die „Wissenschaft vom
Alten Testament"'1 die Problemstellung, nämlich das Verhältnis
von wissenschaftlicher Arbeit am AT und kirchlicher Praxis, an
J.Wellhausen aufgezeigt. Er wirkte von 1872-1882 in Greifswald
und schuf in diesem Jahrzehnt die Werke, die seinen Ruf als
„Historiker"2 begründeten und die ihren hohen wissenschaftlichen
Rang bis in unsere Tage hinein bewahrt haben: „Die Pharisäer und
die Sadduzäer", 1874; „Die Composition des Hexateuchs" in den
Jahrbüchern für Deutsche Theologie Bd. 21 und 22, 1876 und 1877,
sowie in der 4.Aufl. der Bleekschen Einleitung; „Prolegomcna zur
Geschichte Israel", 1878, damals noch unter dem Titel „Geschichte
Israels, 1. Band"; „Geschichte Israels", Privatdruck für
seine Freunde Weihnachten 18803. Dieses Greifswalder Jahrzehnt
aber findet sein Ende im Gesuch Wellhausens an den preußischen
Kultusminister um Versetzung in die Philosophische Fakultät.
Wellhausen schreibt unter dem 5.April 1882 aus Greifswald: „Ew.
Excellenz werden sich vielleicht erinnern, daß ich Ihnen zu Ostern
1880 die Bitte vortrug, womöglich in die philosophische Fakultät
• versetzt zu werden, und zugleich die Gründe zur Motivierung dieser
Bitte darzulegen versuchte. Ich bin Theologe geworden, weil mich
die wissenschaftliche Behandlung der Bibel interessierte, es ist mir
erst allmählich aufgegangen, daß ein Professor der Theologie zu-
81
UÖ ÜB
gleich die praktische Aufgabe hat, die Studenten für den Dienst in
der evangelischen Kirche vorzubereiten, und daß ich dieser praktischen
Aufgabe nicht genüge, vielmehr trotz aller Zurückhaltung
meinerseits, meine Zuhörer für ihr Amt eher untüchtig mache.
Seitdem liegt mir meine theologische Professur schwer auf dem
Gewissen."4
Wellhausen, dieser unbestechliche Kritiker und geniale Historiker
, der Inbegriff historisch-kritischer Wissenschaft, hat einen Gegensatz
empfunden zwischen Wissenschaft und Praxis, zwischen
Katheder und Kanzel, zwischen der wissenschaftlichen Behandlung
des AT und seiner Predigt als Heiliger Schrift. Die Frage, ob
historisch-kritische Arbeit am AT eine theologische Relevanz eben
auch für die Aufgaben eines evangelischen Pfarrers hat, ist von
Wellhausen negativ beantwortet worden. Er sah in der Philosophischen
Fakultät seinen eigentlichen Wirkungskreis und fand in der
Philosophischen Fakultät von Halle seine neue Wirkungsstätte.
Aber ist diese Alternative richtig? Ist diese Konsequenz zwingend?
Besteht zwischen historisch-kritischer Wissenschaft und theologischer
Wertung des AT ein derartiger Widerspruch?
Dieser Fragestellung ist, worauf A. Jepsen zu Recht aufmerksam
machte, nicht durch den Hinweis auszuweichen, daß Wellhausens
„Schüler, und das wurde die große Mehrzahl der Theologen", den
82
2. Q)
fl 1 »IM J n.