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Ausgabe:

1978

Spalte:

785-798

Autor/Hrsg.:

Wagner, Siegfried

Titel/Untertitel:

"Biblische Theologien" und "Biblische Theologie" 1978

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Theologische Literaturzeitung

Monatsschrift für das gesamte Gebiet der Theologie und Religionswissenschaft

Begründet von Emil Schürer und Adolf von Harnack
Herausgeber: Professor D. Ernst Sommerlath, D. D., Leipzig
in Verbindung mit Professor Dr. habil. Ernst-Heinz Amberg 33523

NUMMER 11

Spalte

„Biblische Theologien" und „Biblische
Theologie'6. Von S. Wagner............ 785

Acta conciliorum oecumenlcorum, ed. E.
Schwartz et J. Straub. Tom. IV, Vol.3. Parti

(J. Bogge).............................. 822

Arbesmann, B„ s. Augustinus, A............. 823

Astour, M. C, s. Fischer, L. B............... 811

Auer, A., Menzel, H., u. A. Eser: Zwischen Heilauftrag
und Sterbehilfe (D. Eössler)........ 842

Augustinus, A.: Die Handarbeit der Mönche,
übertr. u. erl. v. B. Arbesmann (H.-J. Dies-

ner).................................... 823

Balthasar, H. V. v., s. Bouyer, L............. 839

Beazley, G. G. [Hrsg.]: Die Kirche der Jünger
Christi (Dlsciples), übers, v. G. Baabe (W. J.

Hollenweger)............................ 831

Biezals, H.: Lichtgott der alten Letten (M. Ktl-

lus).................................. 804

Bogaert, P.-M., s. Pseudo-Philon............. 817

Bouyer, L.: Das Wort Ist der Sohn, übers, v. H.
U. y. Balthasar, G. Haeffner, u. H. Schöndorf
(TJ. Gerber)......................... 839

Cazeaux, J., s. Pseudo-Philon............... 817

Christen und Marxisten Im Friedensgespräch

(G. Kretzschmar)........................ 843

Dahood, M„ s. Fisher, L. E................. 811

Dammann, E.: Die Übersetzung der Bibel In

afrikanische Sprachen (A. Lehmann)....... 810

Emeis, D., u. B. Sauermost [Hrsg.]: Synode -

Ende oder Anfang (H. Kirchner)........845

Eser, A., 8. Auer, A........................ 842

103. JAHRGANG

Spalte

Fisher, L. B. [Ed.]: The Claremont Bas Shamra
Tablets, in collaboration with M. C. Astour,
M. Dahood and P. D. Miller (K.-H. Bernhardt) 811

Friedrich, J., s. Käsemann, E................ 799

Haeffner, G., s. Bouyer, L................... 839

Harrington, D. J., s. Pseudo-Philon.......... 817

Hengel, M.: Der Sohn Gottes (W. Wiefel)..... 819

Illmann, K.-J.: Thema und Tradition in den

Asaf-Psalmcn (H. Seidel).................. 812

Jensen, O.: Theologie zwischen Illusion und Ee-

striktion (M. Beintker)................... 840

Jepsen, A., s. Budolph, W.................. 814

Junkin, E. D.: Beligion Versus Eevolution

(K. Nowak)............................. 826

[Käsemann, E.:] Eechtfertigung. Festschrift f. E.

Käsemann zum 70. Geb. hrsg. v. J. Friedrich,

W. Pöhlmann u. P. Stuhlmacher (N. Walter) . 799

Kaiser, O., s. Katschow, C. H................ 802

Kierkegaard, S„ s. Kierkegaardiana.......... 832

Kierkegaardiana, VIII/IX, udgivne af S. Kierkegaard
ved N. Thulstrup (W. v. Kloeden)... 832
Levinson, N. P.: Die Kultsymbolik im Alten

Testament und Im nachbiblischen Judentum.

Tafelband (G. Wallis).................... 813

Menzel, H., s. Auer, A...................... 842

Miller P. D., s. Fisher, L. B................. 811

Notter, V.: Biblischer Schöpfungsbericht und

ägyptische Schöpfungsmythen (S. Herrmann) 806
Otto, E., u. T. Schramm: Fest und Freude (G.

SchiUe)................................. 808

Perrot, Gh., 8. Pseudo-Philon................ 817

NOVEMBER 1978

Spalte

Pfeiffer, A.: Franz Overbecks Kritik des Christentums
(H.-H. Jenssen).................... 828

Pöhlmann, W., s. Käsemann, E.............. 799

Pseudo-Philon: Les Antlquites Bibliques, I-II,
par D. J. Harrington, trad. par J. Cazeaux,
commentafre et index par Ch. Perrot et P.-M.

Bogaert (G. Delling)..................... 817

Baabe, G., s. Beazley, G. G.................. 831

[Katschow, CH.:] Denkender Glaube. Festschrift
f. C. H. Katschow z. 65. Geb., hrsg. v. O. Kaiser
(H. Fischer).......................... 802

Budolph, W.: Micha - Nahum - Habakuk - Ze-
phanja. Mit ein. Zeittafel v.A.Jepsen(G. Wallis) 814

Sauermost, B., s. Emeis, D.................. 845

Schmid, K., u. J. Wollasch: Socletas et fraternl-

tas (G. Haendler)........................ 824

Schneyer, J. B.: Bepertorium der lateinischen

Sermones des Mittelalters (W. Nagel)....... 824

Schöndorf, H., s. Bouyer, L.................. 839

Schramm, T„ s. Otto, E..................... 808

Schwartz, E., a. Acta conciliorum oecumenlcorum
................................... 822

Stockmeier, P. [Hrsg.]: Konflikt in der Kirche

(E. Hertzsch)............................ 831

Straub, J., s. Acta conciliorum oecumenlcorum 822

Stuhlmacher, P., s. Käsemann, E............ 799

Swanson, B. J.: The Horizontal Line Synopsis

of the Gospels (F. J. Schiene)............. 820

Thulstrup, N., s. Kierkegaardiana............ 832

Winter, M. W.: A Concordance to the Peshitta
Version of Ben Sira (A. Peral)............. 816

„Biblische Theologien" und „Biblische Theologie"*

von Siegfried Wagner, Leipzig

Heinz Wagner zum 65. Geburtstag

1. Keine Ausbildung von Theologen will heute auf eine Lehrveranstaltung
verzichten, deren Stoffangebot mit dem Begriff biblische
Theologie' oder in der Aufgliederung .Theologie des Alten
Testaments' bzw. .Theologie des Neuen Testaments' umschrieben
wird. Immer scheint es dabei nach allen exegetischen Einzeluntersuchungen
biblischer Probleme, Themen und Bücher um eine Art
Zusammenfassung der theologischen Sachaussagen des Alten wie
des Neuen Testaments wie eben schließlich auch der gesamten
Bibel zu gehen. Gegenüber dem Detail, dem ja durchaus die ernsthafte
und diffizile Arbeit gelten soll, möchte in einer Biblischen
Theologie der Zusammenhang, die Kontinuität, die rote Linie, vor
allem aber die ganze Breite der Einzelthemen und ihre Zuordnung
zueinander, ihr Aufeinanderbezogcnsein zu einem schaubaren Bild
erstehen, in das die Details eingeordnet werden können. Die vorsichtige
Formulierweise deutet an, daß heute gerade in bezug auf
Aufgabe, Methode und Zielstellung einer solchen .Biblischen Theologie
' größere Unsicherheiten bestehen als in früheren Zeiten.1
Dabei ist die Biblische Theologie ein gegenüber der Exegese, der
Auslegung biblischer Texte, vergleichsweise junger Arbeitszweig

786

UB TÜ3
22.JAN.1979

des theologischen Arbeitens innerhalb der Geschichte der christlichen
Kirche, er ist noch nicht einmal 200 Jahre alt. Am Anfang
steht die programmatische Lossagung von der Dogmatik, welcher
die exegetischen Studien bislang lediglich Zuarbeit zu leisten
hatten, um den dogmatischen Sätzen und kirchlichen Traditionen
biblische Rechtfertigung zuteil werden zu lassen. Johann Philipp
Gabler hat sich in seiner berühmten Rede über die richtige Unterscheidung
der biblischen und der dogmatischen Theologie von 1787
sehr nachdrücklich für die Trennung der biblischen Theologie von
der Dogmatik eingesetzt, für das Eigengowicht bibeltheologischer
Aussagen, die es in ihrer örtlichen und zeitlichen Bosonderung
unter Absehung von dogmatischen Bedürfnissen zu erfassen gelte.2
In der fast 200-jährigen bewegten und spannungsreichen Geschichte
suchte diese eigene Disziplin im Chor der theologischen
Fächer ihren Weg zwischen Dogmatik und Geschichte zu finden.
Immer wieder ging die Diskussion um ihren rechten Gegenstand
und um die rechte Methode. Die Biblische Theologie sollte nicht
erneut von der Dogmatik oder von der Geschichte und sei es nur
der Religionsgeschichte oder, literaturwissenschaftlich gesprochen,

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