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Ausgabe: | 1953 |
Spalte: | 641-646 |
Autor/Hrsg.: | Richter, Liselotte |
Titel/Untertitel: | Studienbücher zur Religionswissenschaft 1953 |
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Begründet von Emil Schürer und Adolf von Harnack
Unter Mitwirkung von Professor D. Ernst Sommerlath, Leipzig
HERAUSGEGEBEN VON PROFESSOR D. KURT ALAND, HALLEsBERLIN
NUMMER 11
Spalte
Studienbücher zur Religionswissenschaft
Von Liselotte Richter .......641
Erziehung und Weltanschauung
Von Conrad Bergendoff......647
Der gegenwärtige Stand der Erforschung
der in Palästina neu gefundenen hebräischen
Handschritten
26. Hat die Sekte von Khlrbet Qumrän
Beziehungen zu Aegypten?
Von Oeorg Molin .........653
Alswede: Oebete der Heiligen Schrift
(Schellbach)............685
Bach : Die Erwählung Israels in dcrWüste (Diss.) 687
Backhaus: Kerygma und Mythos bei David
Friedrich Strauß und Rudolf Bultniann (Diss.) 687
Beck: Die Überwindung heidnisch-dämonisch.
Gottheiten durch die christlich-missionarische
Botschaft (Diss.)..........687
Beintkcr: Die Überwindung der Anfechtung
bei Luther im Lichte der Operationes in Psal-
mos 1519-21 (Diss.).........688
Bekennt n issch ritten, Die, der evang.-luth.
Kirche. 2. Aufl. (Schlink).......678
Beyreuther: Bartholomäus Ziegenb.dg (Diss.) 688
Beyschlag: Die Bergpredigt bei Franz von
Assisi und Luther (Diss.).......688
B1 a u e r t: Die Bedeutung der Zeit in der johan-
neischen Theologie (Diss.).......689
Conzclmann: Die geographischen Vorstel- •
lungen im Lukasevangelium (Diss.) . . . 690
Den Danske Kirkes Historie. V.
(M.Schmidt)............665
Dibellus, M.: Aufsätze zur Apostelgeschichte
(Foerster).............658
Dibelius, O.: Bericht von Jesus ausNazareth
8. Aufl. (Seesemann).........662
78. JAHRGANG
Spalte
Dreyer: Tradition und heilige Stätten (Diss.) 692
Frei: Herr, lehre uns beten (Schellbach) . . 685
Frltzsche: Theologie als positive Wissenschaft
(Diss.)............693
Qabler: Altfränkisches Dorf- und Pfarrhausleben
(Simon)...........668
H a a c k: Die Amtshandlungen in der evangelisch.
Kirche. 2. Aufl. (Nagel)........683
Haase: Der Einfluß des Kulturkampfes auf die
kirchlichen Verhältnisse im ehemaligen Königreich
Sachsen (Diss.).........693
Haendler: Die Libri Carolini (Diss.) . . . 694
Hahn: Qottesdienst und Opfer Christi (Delling) 660
Hamann: Nomismus und Antinomismus innerhalb
d. Wittenberger Theologie v. 1524—1530
(Diss.)..............695
Hauschildt: Die Christusverkündigung im
Weihnachtslied unserer Kirche (Gabriel) . 673
Hoffner: Christentum und Menschenwürde
(Lerche)..............664
J antzcn: Die jüdische Auffassung v. Zwischenzustand
und ihre alttestamentlichen Voraussetzungen
(Diss.)..........695
Kalb: Die Lehre vom Kultus in der luther.
Kirche zur Zeit der Orthodoxie (Diss.) . . 696
Kampmann: Die Welt Werner Bergengruens
(Seebaß).............677
Kjöllerström: Biskopstillsättningar iSverige
1531—1951 (Fendt)..........663
KI au s er: The Western Liturgy and its History
(Fendt)..............672
Kornerup: Oplysningstiden (M. Schmidt) 665
Lack mann: Zur reformatorischen Rechtfertigungslehre
(Schott).........679
NOVEMBER 1953
Spalte
Mensching: Allgemeine Religionsgeschichte
2. Aufl. (Richter).......... 643
— Buddha und Christus (Richter)..... 645
— Oeschichte d. Religionswissenschaft (Richter) 641
— Out und Böse im Olauben der Völker 2. Aufl.
(Richter)............. 643
— Soziologie der Religion (Richter) .... 645
— Vergleichende Religionswissenschaft. 2. Aufl.
(Richter)............. 644
N e wman : Der Traum d. Gerontius (Stupperich) 670
Nygren: Das lebendige Wort Oottes (Oraß) 682
Orate Fratres. 2. Aufl. (Schellbach) .... 685
Padellaro: Pius XII. (Lerche)..... 670
Pedersen: Pietismens Tid (M. Schmidt) . . 665
Peuckert: Oeheimkulte (Holtz)..... 674
Privat: Hugenottisches Leben (Chambon) . 669
Schweizer: Geist und Gemeinde im Neuen
Testament und heute (Joh. Schneider) . . . 655
Smolitsch: Russisches Mönchtum
(Lud. Müller)............ 670
Specker: Die Reformationswirren im Berner
Oberland 1528 (Pfister)........ 663
Stähl in: Zusage an die Wahrheit (Nitschke) 679
Studer: Leonz Füglistaller 1768—1840(Pfister) 667
Referate über theologische Dissertationen
in Maschinenschrift........ 685
Von Personen:
Das Lebenswerk Karl Beths (E. Schneider) . 695
Bibliographie Karl Beths....... 698
Studienbücher zur Religionswissenschaft
Von Liselotte Richter, Berlin
Das Verhältnis von Theologie und Religionswissenschaften
ist seit längerem von einer Reihe schwerwiegender Probleme und
Bedenken belastet, die in mehr als einer Hinsicht für die gegenwärtige
theologische Situation aufschlußreich sind. Immer dringender
macht sich die sachliche Notwendigkeit fühlbar, die Lage
in gründlicher und möglichst allseitiger Untersuchung zu klären
sowie das Fazit der bisherigen Forschungsmethoden kritisch zu
ziehen. Einem solchen Bedürfnis zu dienen versuchen die z. T.
in erweiterter 2. Auflage erschienenen Lehrbücher von Gustav
Mensching zur Religionsgeschichte, vergleichenden Religionswissenschaft
, Religionssoziologie, Geschichte der Religionswissenschaft
und die Untersuchungen ,,Gut und Böse im Glauben der
Völker" und „Buddha und Christus". Die Schwierigkeit der
situationsbedingten Fragestellungen macht im besonderen Sinne
die Befolgung des Satzes „audiatur et altera pars" notwendig.
Welche nur durch eine gewissenhafte Anwendung und richtige
Synthese von historischer und systematischer Sehweise möglich
sein kann. Es trägt wesentlich zur Klärung dieser Schwierigkeiten
bei, wenn man in der „Geschichte der Religionswissenschaf
t"1 nicht nur ihre historischen Entstchungs-
ursachen gezeigt bekommt, sondern auch ihre zahlreichen Parallelen
zur gegenwärtigen Lage erschließen kann. Schon die Religionskritik
und Mythendeutung des Altertums ist, besonders in
ihrer sophistischen Phase, mutatis mutandis eine Antizipation
') Mensching, Gustav, Prof. Dr.: Geschichte der Religions-
wiiienjchaft. Bonn: Universitäts-Verlag 1948. 105 S. kl. 8° = Gesch.
d. Wissensdiaften, hrsg. v. E. Rothacker. I. Geisteswissenschaften.
der von Mensching besonders kritisch gewürdigten Aufkärungs-
zeit. Unweigerlich drängt sich uns hier der Vergleich mit den
Entmythologisierungstendenzen der Gegenwart auf. Die Aufklärung
verwarf das lebendig Gewordene, Einmalige und Individuelle
der historisch-konkreten Religionen, die sie als De-
pravierungen ihres für alle Zeiten feststehenden Vernunftideals
des Menschen ansah. Anstelle dieses rationalen Menschenbildes
ist heute das des Existentialismus getreten. Alles was zu dieser
Selbstauslegung nicht paßt, möchte man als „Mythos" wegbrechen
und ausscheiden. Die Darstellung von Mensching zeigt eindringlich
, daß es bereits mehrmals im Laufe der Geschichte der
Religionswissenschaft analoge Versuche gab, die immer dann
sich selbst überlebten, sobald ein neues Selbstverständnis des
Menschen auch die früheren Maßstäbe als Irrtum interpretierte.
Mensching bemüht sich daher besonders, die Einseitigkeiten
des rationalistischen Standpunktes kritisch zu enthüllen. Denn
aus dieser eigentlichen Entstehungsepoche neuzeitlicher Religionswissenschaft
könnten zu leicht Vorurteile und Engstirnigkeiten
an der Religionswissenschaft hängen bleiben, die dadurch
die berechtigte Polemik der Theologie auf sich ziehen müßte.
Erst die Überwindung des Rationalismus in der geistesgeschichtlichen
Entwicklung über Herder und Schleiermacher schuf die
Religionswissenschaft im wahren Sinne. Besonders liebevoll und
eingehend schildert Mensching die Kopernikanische Wendung,
die Rudolf Otto als ein würdiger Erbe Schleiermachers in der
Religionswissenschaft herbeiführte. Durch Ottos Entdeckung des
„Heiligen" als des Zentralbegriffs des religiösen Erlebens in all
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