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Ausgabe: | 1943 |
Spalte: | 225-234 |
Autor/Hrsg.: | Rad, G. v. |
Titel/Untertitel: | Grundprobleme einer biblischen Theologie des Alten Testaments 1943 |
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jWonatefdjrtfit für öas gefamte (Bebtet öer C^eologte tm& Kcitgtotwtotffenf^afl
Begründet von Emil Schürer und Adolf von Harnack
©cretntgt mit öem C^eologtf^en Xt'teraturbiatt
Unter Mitwirkung von Prof. Dr. Gustav Mensching,Bonn, und Prof.D. Ernst Sommerlath, Leipzig
herausgegeben von Lic. habil. Kurt Aland, Berlin
Mit Bibliographischem Beiblatt, bearbeitet von Bibliotheksrat Lic. Erwin Steinborn, Berlin
Jährlich 12 Nummern — Bezugspreis halbjährlich RM 11.25; mit Bibliographie halbjährlich RM 22.30
J. C. HINRICHS VERLAG/LEIPZIG
NUMMER 9/10 68. JAHRGANG SEFfEMBER/OKTOßER 1943
Spalte. Spalte
Grundprobleme einer biblischen Theo- .Cramer: Das altägyptische Lebenszeichen
logie des Alten Testaments. Von im christlichen (koptischen) Ägypten (Till) 238
G. v. Rad................. 225!Gasbarri: La via di Allah (Gabrieli) . . 237
Geschichtsschreibung und christliche !Haupt: Gutenberg u die Kirche (Giemen) 252
Sozialethik. Von Heinz-Dietr. Wendland 233>^Das prf lern des gcist.gen Menschen
bei Ernstit Mörz Arndt (Haubold) .... 262
Aktensammlung zur Geschichte der Basler Ii wa n d : Glaubensgerechtigkeit nach Luthers
Reformation in den Jahren 1519 bis An- | Lehre (Köhler)...............251
fang 1534 (Wolf)............. 248 K j ö 11 er s t rö m : Missa Lincopensis (Fendt) 263
Aland: Spcncr-Studicn (Leube)......255
B e n t z e n : Indledning til det Gamle Testamente
(Lindblom).............239
B i h 1 m e y er : Kircliengeschichte (v. Campenhausen
) ...................246
Brandi: Deutsche Geschichte im Zeitalter
der Reformation und Gegenreformation
Koppers: Bhagwän, the supreme deity of
the Bhils (Schomerus)...........230
Kurtscheid: Historia iuris canonici (Feine) 267
Loh meyer: Kultus u. Evangelium (Grund-
mann)....................242
Mi nni gerode: Die Christusanschauung
des Novalis (Eisenhuth)..........261
(Hasha<'en)..............25LMüller: Hegel über Sittlichkeit und Ge
Cladder: Der Wortschatz des Abraham ; schichte (Knittermeyer)..... .... 250
aSancta Clara im Bereich des Verstandes [Noth: Die Gesetze im Pentateuch (Beer) . 241
(Bcrtsche).................. 252,0h 1 marks: Studien zum Problem des
Spalte
Schamanismus (van der Leeuw)...... 237
Poppitz: Der Kompetenzkonflikt (Haugg) 268
Riesenfeld: Etüde bibliographique sur la
notion biblique d'ArATIH (Jeremias) . . 246
RltSCh 11 Ethologie des sozialen und des
persönlichen Menschenlebens (Stolzenburg) 256
Roth: Durchbruch und Fortsetzung der
Reformation in Basel (Wolf)....... 248
Saht (fr: 1 Esdras 4 et 1 Cor. 13 (Jeremias) . 246
Schal ler: Die europäische Kulturphilosophie
(Knittermeyer)........... 260
Walter: Christentum und Frömmigkeit
(Stephan).................. 247
Wentscher: Relative oder absolute Wahrheit
? (Köberle)............... 259
Mitteilungen.................. 268
Neue Bücher................. 270
Grundprobleme einer biblischen Theologie des Alten Testaments
Von G. v. Rad, Jena
Es ist schon ein großer Wandel, der sich ungefähr gische Unterbauung eine Fundgrube der Belehrung. Wie
von dei Mitte de 20er Jahre an bis heute auf dem i Eichrodt sich die Anlage vom Bundesgedanken her be-
j f. i.. uuei uic vuikci, j. uuer israei, 4. uoer die tinzelnen
dem "Theologischen'' hin; am deutlichsten «v*."™ _ der atl. Auffassung mehr entspricht? Sagt nicht min-
dieser" Wandel in der Abkehr von der geschicntiicnen destens dje ganze vorexilische Prophetie, daß das Gericht
Darstellung der atl. Theologie. Wie einer veradreoun anfä t bejm Hause Qottes? Bei Köhler erweckt schon
folgend haben alle in letzter Zeit erschienenen i neoio- sejn ß inn mit dem )iDasej„ Gottes" und bei dem Be-
gien die systematische" Darstellung gewählt, ua uie jahwes als jdes Herrn" Bedenken. Ganz unbefrio-
Werkc von Eichrodt, Sellin und Köhler sonst z. i. senr digend schieint uns die Einordnung des Kultus unter
kraftig voneinander abweichen, so liegt . den Begriff der Selbsterlösung (und am Ende der
nahe, daß sich in diesem gemeinsamen Grunaainsa« eure Anthropologie!), was der Vf. auch selbst gefühlt hat.
verptlichtende Erkenntnis Bahn gebrochen nax, am w Nach dem at, Selbstverständnis ist der Kultus doch ur-
- mindestens für absehbare Zeit -, we'terzuaröeiten sprünglich ,einc Setzung Jahwes. Hier hat Sellin ent>
sei.i Um es allem anderen vorauszuschicken, es 1<J"UC schieden den richtigeren Ansatz, der vom Kult im Zu-
sich bei diesen drei Werken um Darstellungen von K'' ^ sammenhang der Soteriologie handelt,
die garnicht mehr wegzudenken sind, weder aus Doch wollen wir jetzt so nicht fortfahren, sondern
Bibliotheken unserer Seminarien noch aus u"s:eien ' wollen eine ganze Stufe vor diesen Einzelproblemen
dierzimmern. Sellins Buch hat sich in den nanucii u ein,setzen und die systematische Darstellung als solche
Studenten längst bewährt; Eichrodts großangeiegie d c |n Frage stcllen> Ist es nicht eil] verzweifeltes Kapitu-
Stoffe sorgsam eiubegreifende Darstellung Hat unsijeren) zu dem sich der konsequent denkende Köhler
je bei einer Frage im Stich gelassen. Niclit in gieiuic gezwungen sah: „Es ist unmöglich, dem Alten Testa-
Maße kann man das von Köhlers Theologie aes «• • m£nte ge,ber den Aufriß und die Ordnung des theolo-
sagen- sie ist uns unentbehrlich geworden als ciie zwei gischen Qehaites des Alten Testaments zu entnehmen."»
fellos selbständigste, eigenwilligste Darstellung, J™" * 1 |st damit dann nicht über die systematische Anordnung
neu überraschend durch die Fülle origineller »eoueigentlicll schon das Urteil gesprochen? Anders ausge-
tungen und allein durch die lexikograpniscn-terminoiu , druckt. Abkehr von der religionsgeschichtlichen Betrach-
" 1) W. EJchrb*. Theologie des A. T. Band I 1933 Band IM935, tungsweise und Hinkehr zu einer theologischen, - heißt
Band Hl' 1939. E. Sellin Theologie des A. I". 193.-0 | 2) Theologische Rundschau 1935, 272.
Theologie des A. T. 1936.
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