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Ausgabe: | 1882 Nr. 6 |
Spalte: | 141 |
Autor/Hrsg.: | Leonhardi, Gust. |
Titel/Untertitel: | Altarreden. Eine Sammlung von Casualreden in Beiträgen namhafter Geistlichen der evangelisch-lutherischen Kirche Deutschlands. 2. Sammlung. 2. Bd. Tauf-, Trau- und Leichenreden 1882 |
Rezensent: | Wächtler, August |
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Theologifche Literaturzeitung. 1882. Nr. 6.
142
Leonhardi. Pfr. Gurt., Altarreden. Eine Sammlung von
Cafualreden in Beiträgen namhafter Geiftlichen der
evangelifch-lutherifchen Kirche Deutfchlands. 2.Samm-
lung. 2. Bd. Tauf-, Trau- und Leichenreden. Leipzig
1881, Teubner. (VI, 258 S. gr. 8.) M. 2. 40.
,Altarreden' können die 12 Tauf- und 27 Leichenreden
, welche neben den 22 Traureden den Inhalt diefes
zweiten Bandes (vgl. die Anzeige des 1. Bds. Nr. 19,
1881) bilden, kaum mit Fug genannt werden. Zahlreiche
Verfaffer haben ihre Beiträge geliefert, mit bekannteren
und unbekannteren Namen, aber mit wenigen Ausnahmen
, zu denen diesmal auch E. Frommel und B.Brückner
in Berlin gehören, aus den Grenzen der fich felbft fo
nennenden evangelifch-lutherifchen Kirchen Deutfchlands.
Dafs er nicht für alle Reden die Garantie der Mufter-
haftigkeit übernimmt, hat der Herausgeber beim erften
Theil für diefen mit bevorwortet, aber auch die weniger
mufterhaftenBeifpiele können, zumal wo der Vergleich mit
anderen fo leicht gemacht ift, lehrreich und anregend wirken,
wenn auch nicht immer mit pofitiver Bereicherung.
Dafs die Leichenrede, welche am Sarge einer Hausmutter
am Epiphaniastage gehalten wird, das Wort: Mache
dich auf, werde Licht u. f. w. zum Ausgangspunkt hat,
kann auch durch einen fo namhaften Homileten wie
Langbein nicht empfohlen werden, ebenfowenig ift es
zu loben, dafs von einem andern Verf. in der Adventszeit
erft der Adventsruf: .Gelobt fei der da kommt im
Namen des Herrn' in verfchiedener Beleuchtung gezeigt
wird, ehe die eigentliche Leichenrede zu ihrem Rechte
kommt —,—■ oder dafs der Name Quasimodogeniti zum
Eingang überfetzt und erklärt wird. Zum minderten ift es I
unpraktifch, mit den Beziehungen des Kirchenjahrs da zu
beginnen, wo die Zuhörer mit Recht erwarten, dafs der
Redner mit in ihren Gedanken und Empfindungen drin
fleht. Für eine Taufrede empfiehlt fich der Text: Jerem.
31, 4: ich will dich wiederum bauen u. f. w., auch nicht
dadurch, dafs der Täufer die Zuhörer belehrt, dafs die
Sprache der Hebräer auch den Sohn, der geboren ift,
bezeichnet als einen ,Bau, von Gott erbaut!' Unter
den Texten für Traureden ift der: ,Herr bleibe bei uns,
denn es will Abend werden' uns als der bemerkenswerthefte
erfchienen. Eine verwirrende Fülle von Beziehungen
wird genannt, welche diefer Hauptabfehnitt des
Ofterevangeliums hat für einen folchen Haupt e i nfchnitt
des Lebens, diefes Ganges nach Emmaus auf 60 Feldwegen
. In dialektifcher Entwicklung wird fodann den
Brautleuten zum Verftändnifs gebracht, dafs es mit ihnen
beiden--Abend werden will, nämlich in Beziehung
auf die Stellung zum Vaterhaufe, die forglofe Jugendzeit
(der Bräutigam wird fich von nun an darüber zu
verantworten haben, ob er allezeit Salz bei fich gehabt,
die Stadt auf dem Berge, das Licht auf dem Scheffel (ü)
gewefen ift) u. dgk, da will Jefus einkehren in ihr Haus —
,er will mit dem Saum feines Kleides, den das Cana-
näifche Weib (!) angerührt hat, den Staub der Welt
von ihres Haufes Schwelle fegen. Er geht herein als
Gaft in ihre Ehe. Als Gaft — und doch (sie) ein wun-
derbarer Gaft. Jeder andere Gaft kommt um zu gehen, j
diefer Gaftjcfus aber um zu bleiben u. f. w.'
Halle aS. A. Wächtler.
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